[음악] 음악의 이해. 낭만파

낭만파의 대시인들의 시가 담겨져 있다. 그런 까닭에 리트는 적어도 그 노래에 담긴 시의 내용을 충분히 음미하고 난 뒤에야 전체적인 흐름을 파악하고 이해 할 수 있다. 바로 여기에 독일 가곡의 깊은 음악성이 숨겨져 있으며 이는 동시에 리트를 까다로운 음악으로 대하게 하는 난점이기도 하다. 리트는 중세 음류歌人 (Meistersinger)들에 의해서 세속음악으로 불려지기 시작하였다. 14세기에는 작자미상의 독일민요가 많이 불리워졌는데, 이것이 Kunstlied

음악이다. 왜냐하면 빛은 빛이라는 이유만으로 가장 빨리 우리의 시각을 지배하기 때문이다. 그리고 이 빛은 음악에 속해 있으며 음악과 동일하다고 보고 있다. 그럼 여기서 우리는 빛과 음악에 대해서 알아보아야 한다. 2) 빛과 음악의 예술적 공간오늘날 우리가 상상력이라 부르는 단어는 그리스어“phantasia에서 유래하는데, 이것은 ”phaos이 그 어원이다. 즉, 이것은 빛을 뜻하는데 상상력은 내면의 작용이라 할 수 있기 때문에 우리는 빛에 대해 관

음악, 철학, 미술 그 어떤 분야에서도 이전의 사조가, 구(舊) 패러다임이 새로운 패러다임에 남긴 것이 없다고 말할 수 있을까? 분명 대답은 노이다. 헤겔의 변증법을 생각해보면 좀 더 쉽게 이해가 될 것 같다. 정(正)으로 여겨지던 기본의 패러다임은 그에 반(反)하는 새로운 움직임, 그리고 이를 통해 형성된 새 패러다임에 의해 위기를 맞이하게 되고 이 둘은 합(合)의 과정을 거쳐 완전한 새로운 패러다임으로 탄생한다. 신 패러다임이 많은 부분

음악을 무용에 종속시켰다는 것 등 세 가지로 요약된다. 그녀의 무용에서의 자연주의란 인공적인 기교 제1주의의 고전 발레에 대한 반발이며, 자유 정신의 찬가(讚歌)였다. 그 결과는 그녀의 로맨틱한 정신과 함께 고대 그리스의 건강미에 대한 강렬한 사모(思慕)로서 나타났다. 그녀는 또한 기성의 음악곡을, 악보를 분석하거나 음표를 더듬거나 하는 일 없이 그 음악으로부터 받은 인상을 감정적으로 정서깊게 무용으로 표현했다. 그러기 위해서 그녀

음악으로 이루어진 오페라가 민속극에서 비롯되기 시작하였다.* 독일의 국민오페라19세기 이후 베버(Weber, C. M. 1786∼1826)의 『자유의 사수』가 등장. 자유의 사수』로 큰 성과를 올린 그는 마침내 독일의 국민가극을 수립하였다. 이보다 앞서 18세기 후반 괴테와 같은 독일의 시인들 사이에 국민 오페라의 수립에 대한 여론이 있으면서, 19세기에 이르러 낭만파의 사조(思潮)가 고조되어 민족적인 오페라가 생기게 되었다.2. 다른 유럽 국가들과 오페라