바울 해석사에 나타난 주요노선

해석의 문제에 대한 각성으로 영성에 대해 새롭게 눈을 뜨게 되었다.즉 현대의 다양성속에서 인간의 영성에 대한 신학적인 이해로부터 그 훈련에 이르기까지 근본적인 요구와 갱신을 필요로 하게 되었다. 이러한 다양화된 사회속에서 목회적 영성의 필요성은 더 절실하게 요구된다고 할 수 있다.목회는 하나님의 삶을 실현하기 위한 봉사라고 볼 수 있다. 영성은 하나님과의 관계속에서 하나님의 본질을 삶의 현장에 실현시키려는 것이다. 그렇다면

해석되며 새롭게 사람들의 마음속에서 ‘현재의 추억’으로서 되살아난다. 즉 서로 이야기를 나누며(storytelling) 그 이야기 속으로 빨려 들어가 그 때 그 시절의 이야기(Story)에서 새로운 의미를 발견하게 된다. 아이가 엄마에게 콩쥐팥쥐 이야기를 해달라며 조르지만 이야기는 동일하지만 이야기를 듣는 사람이 새로운 의미를 부어넣기 때문에 다르게들린다.스토리텔링(storytelling) 마케팅이상한 나라의 엘리스자사의 상품에 대해 소비자로부터 주목

바울이 이교도들을 배제하지 않은 한, 이 구절을 유대교의 희생제의에 국한 시켜 해석하는 것은 적절치 않다. 요컨대, 하나님은 유대인이나 이방인을 막론하고 그들이 지은 과거의 죄를 묻지 않았다는 것이다. 그것은 암묵적 용서이거나 특별한 사면에 해당된다. 새 시대가 오면 한 나라의 지도자도 과거를 묻지 않고 죄수들을 너그러이 방면하였었다. 하물며 하나님이 예수 그리스도를 통해 그의 의를 드러낸 역사적 시점에서 굳이 어두운 과거사를 따

바울의 아브라함에 대한 새로운 해석-갈라디아서 3~4장과 로마서 4장을 중심으로-목 차Ⅰ. 서론 11. 문제제기 12. 연구 목적과 의의 4Ⅱ. 바울의 유대교 비평 51. 전통적인 입장 - 52. 새관점 주의 입장- 73. 절충주의 입장 -

바울 등으로 보게 된다. 이렇게 하여 이웃 사랑을 가르치는 선한 사마리아인의 비유가 예수께서 구주이심을 보여 주는 비유로 해석되는 것이다. (2) 알레고리적인 본문의 알레고리 해석알레고리적인 성격을 가진 본문의 경우에는 알레고리적 해석이 필요하다. 본문에 알레고리적 성경이 있는지 판단하는 데 중요한 몇 가지 기준은 다음과 같다. 첫째, 본문이 알레고리적 해석을 하고 있는 경우이다. 둘째, 본문에 나타난 표현들이 상징적 의미가 강할