[과학교육학] 과학의 정체성과 과학교육을 통한 삶의 양식과 앎의 질서

삶을 위한 진정한 가르침과 배움이 이루어졌다고 할 수 있다.프레이리에게 있어 핵심적 개념으로 사용된 억압(oppression)은 기득권 계층의 권력 유지를 위해 사용된 폭력을 유발시키는 부당한 질서의 내면화된 결과이다. 이는 억눌린 자 뿐만 아니라 억압하는 자들 사이에 똑같이 영향을 미치는 비인간화의 총체이라는 주장이다. 이런 비인간화 속에서 순응하지 않고 스스로 주체가 되어 의식의 눈을 떠 자신을 찾는 것이 의식화이다. 그는 교육을 통한

수학교육학과 수학교육학과- 수학의 정체성과 수학교육을 통한 삶의 양식과 앎의 질서 -차 례1. 서 론2. 본 론가. 수학교과의 문화적 정체성나. 수학교과의 역사적 창조성다. 수학교과속의 교육철학3. 결 론가. 왜 수학을 해야 하는가?나. 수학교육 및 학습의 올바른 방향1. 서 론수학은 우리가 주변세계를 이해하는데 도움을 주는 패턴을 찾는 것이다. 산수나 기하뿐만 아니라 오늘날의 수학은 과학적 데이터, 측도, 관찰 등을 다루고 추론, 연역,

입혀 하나의 극단주의로 치닫고 있다고 본다. 계시나 하나님말씀 모두 인간을 위한 것이고, 궁극적으로는 하나님의 영광을 위한 것이다. 여기에는 그 누구도 부인할 수 없을 것이다. 그러므로 통합적으로 기독교교육을 한다는 것은 인간의 이미지 및 하나님의 형상을 만인제사장, 하나님의 백성이라고 하는 신학적 인간이해의 이미지와 연관지어 자기 지시적 학습자, 자아실현, 인간이라고 하는 교육학적, 심리학적, 철학적인 인간이해와 관련된다.

교육의 역사를 통해 드러나듯이 모든 시대와 사회에서 보편성을 확보하는 인간상이란 없으며, 인간 삶의 조건과 세계 인식이 달라지고 인간의 자기이해가 변형ㆍ발전됨에 따라 교육 실천을 통해 추구하는 포괄적 수준의 목표로서의 교육적 인간상은 계속적으로 재구성되어 왔다.현재 진행중인 급격한 변화의 성격을 문명사적 변혁기로 인식하며, 최근 다양한 관점으로부터 교육적 인간상 재정립을 위한 논의가 활발하다. 첨단 과학기술문명의 발달과

정체성, 문화의 재생산로서의 아동• 삶의 황금기에 있는 순수한 존재로서의 아동• 자연으로서 혹은 생물학적 단계를 갖는 과학적 존재로서의 아동• 노동시장 공급 요인으로서의 아동• 지식, 정체성, 문화의 공동구성자로서의 아동2. 모더니티 조건 속에서의 아동기와 교육3. 포스트모던 조건 속에서의 아동기와 교육제 4장. 유아교육•보육기관의 의미구성: 유아교육•보육기관은 어떠한 곳인가?1. 서론2. 유아교육 ‧ 보육기관에 대한 지