[고전시가] 고산구곡가(高山九曲歌)

국문학자이자 시조 시인으로서 활동하다 1968년 세상을 떠났다.참고문헌김창룡(1992) - 고구려의 문학, 한성대학교북방문제연구소 김선(2003) - 단심가와 하여가 : 포은선생과 사육신의 뜻을 기리며, 아트미디어박정민(2010) - 도산십이곡과 고산구곡가의 비교 연구, 부산대학교서나(2005) - 한시의 교과서 수록 실태 연구, 인하대학교윤주필(2010) - 귀토지설과 화왕계의 대비적 고찰, 한국고전여성문학회정기호(1986) - 고려시대 시가의 연구, 단국대학교

시가(시가문학)와 삼국시대시가, 시가(시가문학)와 고려시대시가, 시가(시가문학)와 조선시대시가, 시가(시가문학)와 고전시가, 시가(시가문학)와 근대시가, 시가(시가문학)와 사대부시가, 시가(시가문학)와 국문시가 분석Ⅰ. 시가(시가문학)와 삼국시대시가Ⅱ. 시가(시가문학)와 고려시대시가Ⅲ. 시가(시가문학)와 조선시대시가Ⅳ. 시가(시가문학)와 고전시가Ⅴ. 시가(시가문학)와 근대시가Ⅵ. 시가(시가문학)와 사대부시가Ⅶ. 시가(시가문학)와 국

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고산구곡가> 지도론』, 1981학년도 석사학위 청구논문. - 고산구곡 가의 교과서적 해석, 고산구곡가와 무이구곡가와의 관련성 참조.정옥자, 『우리가 정말 알아야 할 우리 선비』, 현암사, 2002.정병현 외, 『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.조동일, 『한국문학통사』2, 지식사업사, 20

고전시가 연구』에서 를 율곡이 지었다는 직접적인 증언기록이 없다는 이유로 를 율곡 사후 25년만에 지어준 崔簡易(최간역)의 追慕述懷作(추모술회작)이 아닐까 의심했었다면서, 십여 년에 걸친 연구 끝에 에 구사되어 있는 시어들이나 표현이 「율곡전서」에 있는 다른 작품들과 일치함을 확인했다고 했다.) 강진섭, 『한국 고전시가 연구』, 경인문화사, 1995, 336∼337면.3. 원문4. 한글역고산