[고전문학사] 시가사의 전개와 시조의 발전

발전과 한문의 위상｣, 『민족문학사연구 14』, 민족문학사연구소, 1999, 36-37쪽그러던 것이 오늘날 교육계에서는 오히려 한문을 구시대적 유물로 여기기에 이른 것이다.한국 한문학이 우리 문학의 고전으로서 큰 몫을 차지함은 한문학이 향유된 기간과 방대한 양, 질적 수준으로 보았을 때 재고의 여지가 없다. 그러나 대중들의 인식에서 한문학의 위상은 그리 높지 않다. 여기에는 두 가지 원인이 따른다.첫째는 국문학이라는 용어의 문제이다. 실제

전개되는 대신에 서사적 방식에 의하여 전개되는 점을 들고 있다. 둘째, 수이전체 작품에서는 인간관계와 사건의 구성을 실제적인 인간 생활의 논리에 따라 설정하고 전개하는 것이 아니라 환상적으로 처리하는 점을 들고 있다. 셋째, 묘사에서 낭만주의적 수법을 많이 이용하고 있다는 점을 지적하고 있다.(앞의 책, p.204)은 당대의 현실이 제기하고 있는 문제들을 환상적 수법으로 반영하고 있는 개별적인 작가들의 예술적 창조물이다. 이로부터 수이

문학사의 흐름을 이어주게 되는 것이다. 박태상교수의 말처럼 “1940년 초 일본 군국주의의 물결이 한반도의 파고를 넘어 아시아와 세계로 넘실거릴 때 풍전등화 같은 상황에서도 꺼져가는 한국적 촛불을 지키려고 매달린 것은 『문장』”이라는 말처럼 『문장』은 우리 근대 문학사에서 우리 것을 회복하려고 하는 마지막 자존심을 지켰으며 그러하기에 더욱 빛나는 이름으로 기억 될 것이다.Ⅲ. 결론정지용은 한국현대시사상 기념비적인 시인이다.

발전 과정에서 공동체를 형성하는 요인들은 우선 생산력을 토대로 발생하는 공통의 경제생활, 비교적 밀집된 거주 지역인 영토, 공통의 언어 또는 유사 언어 사용, 공통적인 문화, 풍습, 관습, 생활 습관 등이다. 일제 말기의 문인으로서 비교적 널리 알려진 이들은 몇몇 월북 작가와 타계 또는 생존해 있는 사람을 합치면 수십 명에 이른다. 우리의 근대문학사 첫 부분에서 황현의 신념과 이성, 한용운의 관조와 사유, 이육사의 의지와 이상 등 고전적인

시조?가사는 4음보격을 표면화했으며, 또 이에 대한 반동으로 현대시에서는 3음보격이 더욱 중요하게 부각된 것이 율격사의 전체적인 전개일 것으로 보았다. 1980년대에 들어 율격의 본질 및 체계와 율격양식들의 양상 및 성격을 체계적으로 살핀 본격적 연구가 成基玉(1980?1986)에 의해 이루어졌다. 그는 고전시가의 율격양식을 ‘同量步格’과 ‘層量步格’으로 나누고, 上代가요나 4구체 향가 등을 4음 2보격으로, 대다수의 고려시가들은 4음 3보격으로,