[성과 문학] 프로이트식 치료를 받는 여교사
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- 목차
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1. 작가 소개
2. 프로이트 & 프로이트식 치료 설명
3. 줄거리 및 작품해석
4. 이론 요약 -포르노에도 텍스트가 있는가?-
5. 부가 설명을 위한 -타자화-
6. 포르노 그라피의 역사
7. 관련 문헌 조사
8. 포르노그라피 인식에 관한 설문 조사
9. 작품관련 퀴즈
- 본문내용
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프로이트식 치료를 받는 여교사 1
주인공은 매스미디어에 삶을 투영하고 그 안에서 환상을 만들어 내고 삶의 의미를 찾으면서, 현실과 타협하기를 거부하고 있다. 사회가 금기의 그물을 치며 집단적으로 만들어낸 공동환상인 ‘현실의 사랑’보다 철저히 본인 중심의 환상을 선택함으로써 나르시시즘을 충족시키고 있다. 그러나 이 매스미디어는 가까이 있는 도피처이지만 결코 안주할 수 없는 곳인데, 주인공 스스로도 ‘꿈의 산업과 싸워 이겼을 때, 나는 그의 손에서 시들어 버린 한 떨기 장미와 같이 될 것이니까요.’라는 마지막 문장에서 매스미디어의 허상을 알고 있다는 것을 암시한다.
프로이트식 치료를 받는 여교사 2
여교사와 그녀에게 과외 교습을 받는 여고생과의 부적절한 관계에 대한 이야기로 여교사는 동성애와 원조교제라는 금기를 어김으로써 억압된 욕망을 표현하고 있다. 동성애에 대한 사회적 금기는 자연스러운 성을 인위적으로 재구성하고 재가치화 한 것으로, 무의식 깊은 곳의 동성애의 소망은 대부분 무시되거나 제외되어왔다. 시에서 여교사는 한 인간에게 나타날 수 있는 사랑의 속성이자 현실 사회가 억압하고 금기시킨 것의 이면세계에서 스스로 자가치유를 위하여 그 존재를 알리며, 더 나아가 금기를 위반함으로써 자신의 에너지를 표출한 것이라 볼 수 있다. 그러나 한편으로는 그 한계를 알고 그것을 죄라고 말하며 순응하는 듯한 태도를 보이기도 한다.
프로이트식 치료를 받는 여교사 3
‘사람들은 누구나 한 사람쯤을 몰래 교살해 그 시신을 자기 가슴 속에 간직하고 있을 것 같아요’라는 부분에서 알 수 있듯이 여교사는 살인을 통하여 사디즘적 매력을 느끼고 있는 인물이다. 인간의 리비도(성적충돌, 쾌락주의, 생존에너지)는 공격성을 띄고 있으며 이것은 자아 중심성을 만족시키고 자아보존본능을 충족시키는 힘이며 이러한 공격성이 극단적으로 외부의 대상을 향했을 때 이것은 병적인 사디즘이 된다. 공격성을 실천하거나 사회에 드러내면 이는 제재와 지탄의 대상이 되므로 사람들은 내면공간 속에서 그 소망을 충족시키나 이렇게 우회적으로 이루어졌다고 할지라도 이것은 인간의 내면에 숨통을 틔워주고 어떤 의미에서 건강성을 지켜주는 일이 된다. 주인공은 내면 공간에서나마 사회적 금기를 어기며 공격성의 본능을 드러낸다. 화자가 자신이 누구를 죽인 것인지 생각했을 때 떠오른 ‘어머니, 그리스도, 계부’는 권력과 금기와 억압의 주체인 부모의 환유물이며 꿈에 가장 자주 나타났다는 ‘핸섬한 영어선생님’은 죽여서 마음에 간직하고 싶어할 정도로 많이 좋아했음을 나타내는 것으로 보인다.
프로이트식 치료를 받는 여교사 4
동료교사의 사랑한다는 말에 주인공은 그의 낯짝을 갈긴다. 여교사는 자신의 정체성에 대하여 알지 못하고 궁금해하며 답답해한다. 따라서 남이 자신을 사랑해주는 것에 대하여 두려움을 느끼고 있다. 사랑에 대한 거부감과 정체성의 혼란을 찾아 볼 수 있는 부분이다.
프로이트식 치료를 받는 여교사 5
5편에서는 사디즘과 더불어 마조히즘을 볼 수 있다. 리비도의 공격성이 내부의 자신을 향하면 마조히즘이 되고, 외부의 대상을 향하면 사디즘이 된다. 이것은 용납할 수 없을 정도의 한계를 느끼지 않는다면 크게 자각할 수 없는 부분이기 때문에 변태적인 이상성욕이 아닌, 인간 본능이라 할 수 있다. 여교사는 성적 마조히즘을 소망하고 있으며 이것은 강간환상으로 표현된다. 그러나 환상에서도 여교사는 ‘가면’을 쓰고 있으며 이것은 꿈속에서조차 온전히 자유로운 욕망을 즐길 수 없다는 것을 뜻한다. ‘가면을 벗을 내 표정이 꼭 보고싶거든요’라는 부분에서 순수한 욕망을 마음껏 즐기는 자신의 모습을 보고싶어하는 여교사의 심정을 알 수 있다.
프로이트식 치료를 받는 여교사 6
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