국학 이론의 발전과 세계학문

유학 열풍과 신중화주의Ⅰ.들어가는 말국제 경쟁이 더욱 치열해지고 있는 오늘날, 세계의 중심 무대로 빠르게 진입하고 있는 중국의 진로에 이론적으로 기여하고 있는 ‘신중화주의’의 본질을 분석하고, 이러한 이념이 ‘중국학 열풍(그 중에서도 유학)’과 어떤 연관이 있는지 알아보고자 한다. 이철승, 「현대 중국사상에 나타난 ‘중국학열’과 신중화사상」, 『중국학보』제54집, 한국중국학회, 2006년 12월 15일 501쪽 재인용또한 이렇게 신중화사

이론은 중화민족 내부의 결속을 다지는 면에서는 의미가 있을지 몰라도, 다른 나라와 평등하면서도 합리적인 관계 형성의 측면에는 제한적이라 할 수 있다. 한편으로 이 이론은 전통적인 유가의 도덕성을 토대로 하는 문화보편주의적인 성향 때문에 일부 사람들에게 세계에 두루두루 적용될 수 있을 것으로 여겨지고 있다. 특히 사적 이익의 극복을 통한 공적 의로움의 실현, 개인과 사회의 유기적 통일을 중시하는 충서(忠恕)사상, 배타적 경쟁이나 획

세계를 올바르게 정립하고 싶습니다. 귀교에서는 순수 학문과 응용 학문을 병행하여 교육한다고 들었습니다. 기존 이론 중심의 어문학 교육을 벗어나 국어국문학의 실용성과 전공자의 사회 진출을 전향적으로 모색하는 커리큘럼에 따라 창의성과 경쟁력을 갖춘 인재로 성장하고 싶습니다.석사과정 이후의 계획 저는 제가 가진 학문적 열정을 이어가 학자로서의 길을 계속 가고 싶습니다. 저는 지성과 인성을 겸비한 창의적 국어국문학과 한국 언어문

세계를 초월한 정신세계에서 노닐고자 하는 사상 또한 그에게서 나타난다. 이와 같이 현실에 초연한 그의 사상이 오히려 계속되는 유배생활을 견디게 해 주는 힘이 되어 준 듯하다. 시에 있어서는 소식 또한 한유의 以文爲詩의 풍조를 이어받아 서정적인 당시와는 달리 이를 강조하는 개념화된 시를 주로 썼다. 시 뿐만 아니라 그는 중국 문학사상 최초로 호방사를 개척한 호방파의 대표 사인이기도 하였다. 그의 유명한 작품으로는 ,

발전을 위해 계승될 수 있는 전통을 중시하였다. 최승호 편, 『조지훈』, 새미, 2003. p.165.민족어에 대한 믿음과 전통미에 대한 자긍심이 대단하여 자신만의 독특한 시세계를 펼쳐 보였다. 이 시기의 작품으로는 「고풍의상(古風宜裳)」,「승무(僧舞)」,「봉황수(鳳凰愁)」,「향문(香紋)」,「무고(舞鼓)」,「가야금」,「선(線)」가 있다.하늘로 날을 듯이 길게 뽑은 부연 끝 풍경이 운다.처마끝 곱게 늘이운 주렴에 반월(半月)이 숨어아른아른 봄밤이 두