[희곡이론] 연극의 관객 참여 양상 분석 -`관객 모독`, `쉬어 매드니스`, `머쉬멜로우`

연극에 있어 어떠한 영향과 변화를 가져왔고, 또 가져올 것인가?이에 본문에서는 우선 기존 연극의 역사에 대해 살펴보고, 이후 디지털 기술이 연극에 어떻게 적용되고 있는지를 살펴 본 후 이에 대한 쟁점과 우리들의 의견을 논해보고자 한다.본 론Ⅰ. 전통 시대의 창작작품감상1. 연극의 기원연극이란 곧 배우가 연희 장소에서 희곡 속의 인물로 분장하여 관객 앞에서 몸짓과 대사로써 만들어내는 예술을 말한다. 그렇다면 이러한 연극은 어떻게

연극사』, 서울: 한신문화사, 2000. p.144-145.의 영향을 받았거나, 로마의 희극 작가였던 플라우투스 플라우투스(Plautus, ca. 254-184 B.C)는 로마의 구어체 언어, 향토색, 욕지거리, 두운법, 희극적 말장난, 충자, 그 중에서도 특히 로마의 법률과 군역제도에 대한 충자 등을 사용하여 차용한 것을 완전히 로마적인 것으로 만들어버렸다. 관객을 웃기기 위하여 플라우투스는 희극적 반복어법과 여담, 유머넘치는 독백, 그리고 고정배역(stock character)- 특히 식객과

연극에서 코러스는 작가의 관점을 대변하고 극의 흐름을 관객에게 설명하는 역할을 하면서 동시에 등장 인물의 극중 행동의 동기와 관련된 극적 사건을 객관적으로 보고 평가하는 관객의 역할을 한다. 작가가 의도한 대로 관객의 반응을 유도하면서 앞으로 전개될 사건에 대해 기대감을 갖도록 하며 관객이 극적 사건과 무대분위기에 동참하도록 한다. 다수의 코러스는 소수의 배우가 이끌어 가는 극의 진행에 참여하여 작가, 배우, 관객을 연결하는 특

참여하는 관객의 반응을 보여준다. 이 같은 특성을 가진 탈춤은 우리나라 서민 스스로의 손에 의해 창조되어 발전한 우리만의 독자적인 연극의 미학을 보여준다는 점에서 큰 가치가 있다. ● 다음 마당 놀이 대본을 읽고, 아래 활동을 하여보자.마당: 도장 양반, 잘 들어보시오. 오늘 공연할 흥부전은 동편제도 서편제도 아니고, 성두본도 신씨본도 아니고 8면창님 명창제도 아니고 이제 저제 이본 저본 모두 아니고도창: 이게 저게, 이본 저본 모두

희곡 비평이 글로 쓰여진 작품에 대한 것이라면, 연극 비평은 주로 연극 공연에 관한 것이다. 그런데 페터 한트케(Peter Handke)의 구변극) Sprechstuck은 연극을 뜻하는 독일어 Schauspiel에 대한 부정의 개념으로 형상없는 연극(Schauspiele ohne Bilder)이라 정의 내릴 수 있다. Sprechstuck을 구변극 혹은 언어극이라고도 하는데 본 고에서는 구변극이라 번역하였다. 한트케의 작품중 구변극으로는 『관객모독』 (1966), 『예언 Weissagung』 (1966), 『자기책망 Selbstbe