의미추구의 해석학으로서의 문화연구

연구풍토 조성 및 여건 개선을 위한 대책은 그 어디에도 없다.3. 능력개발필요교원(부적격교원)을 제대로 가려 낼 수 없다. 연 1회 공개 수업만으로 능력개발 필요교원을 가려낸다는 것은 말이 안 된다. 부적격교원은 주로 성추행, 상습 폭력 및 도박, 금품 수수 등 부도덕한 교사를 말하는 것이지, 수업을 잘 못하는 사람을 일컫는 게 아니기 때문이다. 멀티미디어 잘 다루지 못한다고, 입시경쟁교육에 다소 둔감하다고, 학교장에게 비판적인 태도를 취한

의미하며 역사에 대한 이해를 추구하는 현존재인 인간의 해석학적 상황에 대한 의식이기도 하다.Ⅳ. 기독교의 공유적 실천(Shared Christian Praxis)1. 공유적 실천 접근의 특징①본성적 접근: 인간은 공유의 본성이 있다.②공적 신앙에로의 전환: 기독교 신앙은 개인적 차원을 초월한다.③목회적 접근: 회중의 참여를 극대화, 역사적 실천④문화화 접근: 모든 신안 전통은 문화적 상황과 서로 얽혀져 있다.실천1. 행위적 측면-현재, 과거, 미래에 까지 개인

해석학적 접근해석학적 접근의 목적은 기독교인인의 관점과 현대의 경험을 연결시키는 데에 있다. 그래서 해석학적 접근의 교사관은 안내자의 역할을 하는 것이다. 이에 학습자는 기독교와 경험을 해석하려는데 추구하는 사람이어야 한다. 해석학적 접근의 학습 주제는 기독교의 이야기와 현재의 경험 그 자체가 된다. 학습 환경은 사람의 모든 삶의 환경이 된다. 교육과정은 기독교 이야기에 관해 경험의 의미를 해석하도록, 이해하도록 돕는 사람이

문화를 연구함으로써 배울 수 있는 것은 더욱 중요한 것은 인간 삶을 이해할 수 있는 다른 가능성들을 배울 수 있다는 데 있다.윈치가 낯선 사회들을 연구하는 궁극적인 목적은 그런 사회로부터 배우려는 것이며, 우리의 (실천적) 지혜를 확장하려는 것이다.분석 철학에 중대한 공헌을 함으로써 명성을 얻은 철학자가 대담하게도 해석학의 가르침이 철학 자체의 이해를 위해 본질적일 수도 있다고 제안한 것은 로티의 철학과 자연의 거울(1979)의 출현

의미는 해석학적 이해에 의해서 파악될 수 있는 것이다.인간이 만나 공동선을 추구하는 과정에서 가지는 상호주관성의 경험에 대해 기술하고 그 의미를 해석학적으로 이해함으로써 조직에 속한 지금, 여기에서의 우리 학교의 모습을 돌아보고 그 관계를 재정립하려한다.2) 해석학적 연구 방법한국 학교사회의 문화적 맥락 속에서 연구자가 경험한 상호주관적 인간 관계에 대한 반성에 기반을 두고, 해석학적 해석과 대상이 되는 텍스트(text)는 진