[창조과학] 과학과 신앙(우주만물의 설계자는 하나님).hwp

창조론에 대한 상세설명Ⅲ.진화론, 창조론 논쟁의 쟁점분석Ⅳ.진화론과 창조론의 공존가능성에 대한 모색PartⅠ.서설:진화론, 창조론 갈등의 시작과 양상1.진화론과 창조론의 간략한 정의1.1.진화론진화론이란 자연과학을 통해 지구의 생성과 생명의 출현, 그 변화와 발전 및 소멸을 객관적으로 설명하고자 하는 이론을 지칭하는 용어이다. 강건일, 진화론 창조론 산책, (참과학, 2003), p. 26. 1.2.창조론창조론이란 성서에 쓰인 창조신앙을 설명하는

창조론은 기독교 성경에 기초한 성경적 창조론을 의미한다. 성경에 따르면 하나님은자신의 주권적인 의지에 의하여 자신의 영광을 위하여 태초에 모든 우주와 만물을 이미 있는 재료를 사용하지 않고 생기게 하셨다. 임원규 창조 대 진화연구 목원대 신학대학원 2002그 구체적인 내용을 살펴보면 이러하다. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 (창세기 1:1)로 시작되는 성경의 창세기에서는 “하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 그 빛

우주 안에 있는 존재는 불완전하기 때문에 존재 이유를 설명하는 데 불가능하다. 따라서 반드시 필연적 존재자가 필요하며 그 필연적인 존재자 (하나님의)의해서만이 우리의 존재, 존재의 이유를 알 수 있는 것이다. 우리 존재의 이유를 알 때 우리가 살아가고 존재하는 의미를 찾을 수 있을 것이라고 생각한다. 인간 존재의 필연적 존재 창조주의 소명에(우리를 지으신 목적과 부르심) 응답할 때에야 비로소 우리 삶의 가장 깊은 의미를 찾고, 우리가 그

단지 그러한 개념의 증명이 얼마나 비실재적인가 하는 점을 보여준다고 하겠다. 이 논증의 방법이 완벽하게 신 존재의 증명을 할 수 있다고 보지는 않지만, 오랜 시간 기독교에서 신앙을 가지고 믿음 생활을 한 우리는 이 논증에 대해 이해하고 동의하게 되었다. 존 H. 힉. 김희수 옮김. 종교철학. 서울:동문선. 2010윌리엄 J. 웨인라이트. 김희수 옮김. 종교철학의 핵심. 서울:동문선. 1999C.S. 에반스. 문석호 감수. 종교철학. 서울:은성. 1991

창조론은 기독교 성경에 기초한 성경적 창조론을 의미한다. 성경에 따르면 하나님은자신의 주권적인 의지에 의하여 자신의 영광을 위하여 태초에 모든 우주와 만물을 이미 있는 재료를 사용하지 않고 생기게 하셨다. 임원규 창조 대 진화연구 목원대 신학대학원 2002그 구체적인 내용을 살펴보면 이러하다. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 (창세기 1:1)로 시작되는 성경의 창세기에서는 “하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 그 빛