[교리사] 개혁주의 입장에서 본 천주교의 교리 비판

천주교의 미사 개념과 의식에의 접근과 모방내지는 수용이다.E. 칼빈의 견해에 비추어 본 결언▸성찬의 외형적인 의식에 대해 칼빈은 교회의 생각대로 채용하라고 했다. 그가 외형적인 양식에 중요성을 부여하지 않은 것은 “신기한 것으로 일반 사람들의 눈을 끌 것이 아니라, 그들의 마음에 건전한 경건을 가르쳐야 한다” 는 것이다.▸중요한 것은 장엄한 의식으로 사람의 감정을 자극할 것이 아니라, 진실로 사람을 변화시키는 말씀과 성령의 역

개혁주의는 제한된 특정한 사람들만 구원을 받는 다는 특별구원론(반:만인구원론)을 주장한다.결론적으로 개혁주의 구원론의 핵심적인 특징은 구원이 오직 하나님께만 속한 것이라고 주장한다는 점이다. 구원에 관한 한 인간은 어떤 형태로도 기여하는 것, 즉 인간의 공로로 돌릴 수 있는 것이 전혀 없다. 창조가 삼위 하나님의 고유한 일인 것처럼 구원 역시 삼위 하나님의 고유한 사역이라는 것이 개혁주의의 기본적인 입장이라 할 수 있다.B. 개혁주

입장에서 재세례파를 바라본다면 그들은 이단에 불과한 것처럼 보이기도 한다. 그러나 종교적으로 부패하여 재세례파가 발생할 수밖에 없었던 16세기의 관점에서 본다면, 재세례파들이 참다운 교회를 만들기 위해 몸부림치고 정교 분리와 민중의 고통을 대변했던 그들의 노력은 간과할 수 없는 성과라고 인정해야한다. 즉 오늘날 개혁교회에서는 재세례파들의 사상이나 극단적인 행동에 집중하기보다는 국가 권력에 물들지 않고 순수한 교회를 이루고

본)주의 형성 요인1. 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁.2. 걸프전 이후 10년 동안 지속되어 왔던 미국의 이라크에 대한 경제 제재와 군사적 폭격.3. 서구와의 대립 역사를 통하여 무슬림들이 느끼고 있는 깊은 수치감과 불안감.4. 무슬림 정권들에 대한 미국 견제 등9. 급진 원리(근본)주의 수단과 특징들1. 수단1) 강력한 반제국주의와 반식민주의자들 - 서양, 유대인, 기독교인, 시오니스트, 십자군, 방관자적인 수백 수천의 무슬림들.2) 무슬림 민중봉기

입장을 살펴보았다. 특별히 교회론에 나타난 그들의 공통점과 차이점을 살펴봄으로써 올바른 교회론을 정립하게 되는 좋은 기회가 되었다. 이 연구를 통하여 교회에 대한 가장 중요한 점은 루터나 칼빈이 모두 가시적 교회와 불가시적 교회를 구분하고 있지만 이 두 교회는 두개의 다른 교회를 가리키는 말이 아니라 단지 하나의 통일된 교회의 두가지 상이한 속성을 나타내는 것임을 알 수 있었다는 것이다. 이제는 현재 우리가 알고 있는 단지 표면적