[전도학] 조선에서 시작된 전도행전

행전, 왼손에 흰부채, 오른손에 지팡이, 정자관(뿔관)을 쓴다. * 크 기 25.2×18.1(cm) * 재 료 종이 * 용 도 제6과장 양반말뚝이춤 * 특 징 맏양반과 같으나 콧등에서부터(혹은 코밑에) 입까지 한줄로 째졌다.(양 반은 둘다 창병에 걸린 것을 나타 낸다고 한다.) 의상은 맏양반과 동일하다. * 크 기 19.9×14.9(cm) * 재 료 종이 * 용 도 제6과장 양반말뚝이춤 * 특 징 흰 얼굴에 검은 머리를 그려 가르마 를 탔고, 눈썹은 검고 입술은 붉 다. 입이 왼쪽으로 비뚜러졌

전도부인과 학생이었다. 내외용 관모들이 사라지고 양산이 등장하는데, 쓰개치마를 벗어버리기는 했으나 얼굴을 드러낸다는 것이 부끄러워 검정 우산을 사용하였으며, 이 유행은 일반 부녀자에게로 옮겨가 한때 검정 우산은 부녀자의 필수품이 되었다. 이렇게 시작한 양산(우산)의 유행은 이후에도 계속되었다. 이러한 양산과 함께 목도리 즉 숄도 등장해 신 여성들간에 방한용을 겸한 장식품의 하나로 유행을 하였다.5. 양장개화기 여성의 양장 착

시작된 공통의 모던 디자인을 받아들이면서도 각국, 특히 이식이라는 형태로 모던디자인을 받아들인 동북아국가들은 각국의 미의식이나 지역성에 바탕을 둔 다양성을 지닌 디자인으로 발전하였다. 서구에서 발한 이 모던디자인의 보편성 원리에 대하여 그 영향을 받으면서 발달한 각국의 디자인은 단지 그 보편성의 원리의 변형, 바리에이션으로 파악할 수는 없다. 도리어 국가나 지역의 문화차이에 바탕을 둔 디자인의 다양성, 다원성이야말로 보편

조선 시대에는 우리 고유의 복식이 서민복으로 뿌리 깊게 이어졌다. 중기나 후기에 들어서면서 한층 단순해지고 띠 대신 고름을 매기 시작하였으며, 두루마기의 종류도 다양해졌다. 말기에는 양반과 서민의 옷 사이에 큰 차이가 없어졌다. 특히 여자 저고리는 후기로 가면서 길이가 짧아져 오늘날과 거의 같은 모양이 되었다. 마고자를 입기 시작하였고 서양 문물의 영향으로 조끼를 입기 시작하였다 일제 강점기 때에는 여자들의 저고리가 짧아져서 오

시작하면서부터 문학의 형태를 나타내는 명칭으로 쓰였다. 문학적인 명칭으로 시조를 지칭하는 용어는 영․정조 이전부터 단가, 시여, 신조, 장단가 등이 있었으므로 18세기보다 훨씬 올려 잡아야 하며, 시조창으로서의 시조는 18세기 이후에 일반화된 개념이고 시형으로서의 시조는 여말․선초를 출발점으로 잡아야 한다.따라서, 시조란 고려 말엽에 발생하여 조선 후기까지 노래로 불리워진 것으로서 삼행시의 형태를 지니고 있으며, 율격상으로는 3