[인문계열] 백운 마을의 유래

인문과목을 중심으로 가정과 사설학교에서 교육을 받았으며, 18세에서 20세까지만 준(準)군사훈련으로 국가가 직접 간섭하였는데, 좀 더 살펴보면 다음과 같다.첫째, 가정교육기는 7세까지로써, 바람직한 생활습관과 신체적 단련 그리고 조상의 영웅적인 신화와 일화를 통한 정신교육을 실시했다.둘째, 교복(敎僕)교육기는 7~16세로, 교복(paidagogos) 교복(Paidagogos) : Pedagogy(교육, 교육학)는 Paidagogos(Paidagogen : 어린이를 인도하다)에서 유래한다. 이들은 덕망

백운비하모산청 대관령 넘으며 친정을 바라보다늙으신 어머님을 고향에 두고 외로이 서울 길로 가는 이 마음 돌아보니 북촌은 아득도 한데 흰 구름만 저문 산을 날아 내리네▷ 송덕봉(宋德奉,1521~1578) 송덕봉의 이름은 알 수 없고 호가 덕봉이다. 남편 유희춘과의 부부 사이가 특별히 좋아 시문을 창작하고 작품을 얻어 볼 수 있었다. 유희춘의 (眉巖日記草)에서 아내의 생활에 대한 살핀 기록이 많고, 자기와 주고받은 시를 여러 편 인

마을의 개｣1. 소설특징작가와 작품(1) 경향시계급문학으로서의 민족문학-조선문학가동맹임화, 이용악, 오장환, 김기림, 조벽암, 권환(2) 순수시 순수문학으로서의 민족문학-조선청년문학가협회정지용, 청록파, 서정주, 김광섭 등2. 시8. 1950년대 (전후문학)- 전쟁에 의한 참혹한 피해와 이의 복구라는 시대사적 명제를 지닌 시기 ; 전쟁체험이 중심 특징작가와 작품(1) 전후소설전쟁의 비극적 체험과 상처가 삶의 허무함과 한계 상황에 대한 인

마을 숲길로 눈깔사탕 장수가 자전거를 타고 지나가게 마련이었다. 나는 이 날이 가장 신나는 날이었다.이 숲길 동구 밖에 앉아서 멀리 고갯길을 넘어오는 눈깔사탕 장수를 기다린다. 아물아물 보이던 눈깔사탕 장수가 넘어오면, 쏜살같이 집에 달려가서 할머니에게 알린다. 할머니는 작은 되로 겉보리를 한 되 허 담아 들고 가서 눈깔사탕 여남은 개와 바꿔 온다. 이렇게 사 와서는, 나의 키가 닿지 않는 선반 위에다 올려 놓는다. 심부름을 하거나 할머

마을안마을(피리촌)탑마을남쪽마을(순지마을)을 합쳐 남산리(南山里)라 했고, 경주가 시로 승격되면서 리가 동으로 되었다. 문화재로 지정할 당시, 절터 이름은 알 수 없고 다만 남산리에 있기 때문에, 남산리 삼층석탑이라 했다. 때로는 절터寺址를 넣어 남산리사지 삼층석탑(南山里寺址 三層石塔)이라 부르다가, 슬그머니 마을 리(里)자가 빠진 남산사지 삼층석탑(南山寺址 三層石塔)으로 둔갑하기도 했다. 글 한자, 리(里)가 있는 것과 없는