[조선시가론] 가사의 주제 분류론

주제는 상이한 신분으로 조선시대를 살았던 여성의 시조이다. 조선시대 문학에 대한 많은 연구들이 있지만 여성문학으로는 내방가사와 기녀문학으로 크게 양별하여 그 억압과 설움, 정한을 살펴보는 작업들이 주류가 되었다고 할 수 있다. 이러한 연구들은 그 시대 여성의 보편적 억압과 정서를 알 수 있게 해준다. 하지만 여성과 문학의 관계를 알아보기 위해서는 좀 다른 각도의 접근이 필요하다고 생각했다. 때문에 우리는 규방의 여자들과는 다르게

가사의 전체적 개론(1)가사의 명칭과 발생 시기가사는 고려 말에 생성된 국문시가의 하나로 3.4 혹은 4.4조가 중심을 이루며 한 행이 4음보로 되어있는 것으로서 같은 모양의 행을 반복하는 형태의 시가로 정의 할 수 있다. 성기옥․ 손종흠 공저, 『고전 시가론』, 한국방송통신대학교 출판부, 2009, 370쪽.가사(歌辭) 혹은 가사(歌詞)라는 명칭이 문헌에 나타난 시기는 16세기 후반부터이기 때문에 조선조 후기에 나타난 명칭이라고 해도 좋겠지만 가사의

주제의식과 소설로서의 한계:) 역사전기 소설에서 주장한 자주독립과 부국강병의 실현을 위한 의지와 그 행동 촉구는 타부류의 소설에서도 두루 나타나는 보편적 주제라고도 할 수 있지만, 그것을 위해서는 계몽을 통한 점진적인 과정이 아니라 강성한 제국에 직접 투쟁하여 쟁취해야 한다는 것으로 그 표현의 강도가 가장 높다. 그러나 이러한 구국의지로의 주제의식에 너무 치중한 나머지 상대적으로 소설로서의 결함을 지니는 한계를 보이기도 한

조선 성종 때는 이 노래가 남녀상열지사(男女相悅之詞), 또는 음사(淫辭)라 하여 배척을 받았다. ‘쌍화’란 ‘상화’의 음역으로서 만두를 뜻한다. 2. 쌍화점의 주제남녀의 자유로운 사랑과 향락 추구, 남녀상열지사3. 쌍화점에 대한 기존의 연구문헌연구가 문학적 논의로 본격화 된 것은 정병욱 선생의 “쌍화점고“ 정병욱, 「쌍화점고」, 서울대 문리대학보 10권 1호, 1962. (한국 고전 시가론 재수록)에서부터였다. 정병욱은 의 ‘

대해서도 한 가지 정해진 평가가 아닌 다른 해석을 통해 그 문학을 감상할 수 있다는 것을 새삼 느낀다. 참고문헌1. 정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.2. 박노준, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.3. 이영태, 『고려가요와 기녀』, 경인문화사, 2004.4. 최철.박재민 『석주 고려가요』, 이회문화사, 2003.5. 이영태, 『한국 고시가의 새로운 인식』, 경인문화사. 2003.6. 양태순, 「고려시대시가연구-속요를 중심으로」, 서울대석사논문, 1982.