[교육] 비판이론과_교육
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<비판이론과 교육>
1. 비판이론의 주요주장
▷ 역사의식을 지닌 인식론적 기초를 마련: 변증법적 사고
▷ 서구적 자본주의와 소련식 마르크스주의를 동시에 비판
① 정치경제학적 문제보다는 인간의 주체성이 어떻게 형성되며, 문화와 일상생활이 어떻게 새로운 지배의 장이 되는가를 더 중요하게 문제 삼음
② 이론적 실천적 동기: 지배와 해방의 의미를 재검토해야 한다는 자각, 도구적이성 비판
- 개인과 집단이 그들 자신의 삶을 통제해야 한다고 주장(각자가 자신의 운명을 결정할 수 있어야 함)
- 사회적 기형, 불평등, 부정의를 비판하고 이를 변화시키는 일에 헌신
- 좀더 나은 관계에로의 변화, 좀더 정당하고 합리적인 사회에로 의 변화가 이루어지도록하는데 주력
③ 학교교육 비판:
- 학교가 사회적 문화적 재생산의 부당기구로서 역할을 한다는 것을 분석하는 데에 새로운 개념과 범주 제공
-건전한 개인적․사회적 성장을 저해하는 편견과 왜곡을 밝히면서, 교사가 자신과 학생들을 그러한 기형적인 제약으로부터 벗어나게 함
- 본문내용
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2. 비판이론의 핵심개념
1) 복수이론: 단일화된 비판이론이 없음. 학자들 간에 접근방법과 관심사의 차이가 다양함
2) 이론에의 몰두: 이론 그 자체의 관심, 이론/실제 분리 불가능
3) 과학적 접근 거부:
- 실증주의적 합리성에 전제를 둔 기능주의적 Paradigm에 근거한 교육이론을 비판
- 과학적(실증주의적) 접근이 진리추구를 저해한다고 봄
실증주의의 비판: 사실의 이면에 있는 요소들을 인식할 수 없으므로 인간의 존재와 역사를 배제함.
① 자체의 사고의 구조 속에서 객관성을 강조함으로써 권력, 지식, 가치 등이 어떻게 복잡하게 상호작용하고 있는가를 판단하는 능력과, 그 자체의 이데올로기적 가정의 발생과 본질적으로 검토하는 능력을 빼앗음.
②가치판단의 중립성: 현상의 유지에 안착하는 정치적 보수주의와 융합하여 이데올로기적 헤게모니의 형태로 봉사
③실증주의 이론적 사고의 틀은 사회적 존재의 모든부문에서 잠재성과 실재성의 긴장을 말소시켜버림.
- 인간사의 모든 사실이 사회적으로 구성, 인간의 견지에서 결정, 해석되며, 인간의 방법에 의해 변화된다는 입장.
4) 계몽: 사회적 삶의 실질적 조건에 대한 계몽
- 개인과 집단의 진정한 이해관계(이익이나 불이익)를 폭로하는 것
- 갈등과 긴장: 사회적 삶의 중심 특징(부정의와 불평등의 근원을 폭로, 인간행위의 근원을 드러냄)
5) 해방: 권력, 권위, 자유의 본질과 한계를 탐구 - 보다 많은 자율성을 확보(해방적 성격), 통찰력 제공, 계몽의 결과, 해방(무엇을 해야 하는 가에 관한 지침제공, 세상을 명확히 밝히고, 세상을 변화시키는 데 불평등하고 부당한 제약으로부터 해방)
6) 마르크스이론의 수정
교육: 상대적 자율성, 토대가 상부구조를 결정한다는 가정을 문제시
cf) 마르크스주의: 변증법적 유물론의 사상적 체계를 발전시킴
- 인류의 역사적․사회적 진보는 자연의 법칙에 의해서 결정
- 자연법칙은 사회생활의 경제적 조건으로 나타나고, 역사적 과정의 변화를 가져오는 힘으로 작용. 문화와 예술 등의 모든 정신적 현상도 경제적 법칙과 사회적 조건에 의하여 결정.
- 상부구조와 하부구조
cf) 신마르크스주의(①비판이론 ②재생산이론 ③의식화이론)
7) 도구적 합리성 비판: 도구적 합리성이 목적보다 수단에 몰두한다고 비판
도구적 합리성이 존재하는 기형과 제약으로부터 해방될 필요
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