[사회] 한국 근현대 문화사

한국사학사대요』, 이회, 2001신형식, 『韓國史學史』, 三英社, 1999백동현, 「신채호와 ‘국(國)’의 재인식」, 『역사와 현실』, 1998신용하, 「신채호의 생애와 사상과 독립운동」, 『사상』, 1991홍성덕, 「일제강점기 한국사학의 역사인식」, 『역사, 사회, 철학』, 1990 이만열, 『한국 근현대 역사학의 흐름』, 푸른역사, 2007 박인호, 『한국사학사대요』, 이화문화사 배용일, 『박은식과 신채호 사상의 비교 연구』, 경인문화사, 2002조동걸 외, 『한

관통하는 하나의 맥을 형성한다면 그것은 그 어떤 역사적 자료보다 진실하고 생생한 사료가 될 수 있을 것이다. 엘리트와 민중, 이들의 건국을 바라보는 서로 다른 시선을 우리가 알아보는 것은 계층 간 대립의 골을 더 깊게 만들기 위해서가 아니다. 과거를 반성하고 한국의 현재와 미래를 더욱 건설적인 방향으로 이끌어가기 위해서이다. 구술 자료를 통한 활발한 연구를 통해 글쓴이의 말처럼 ‘사실에 더욱 근접한 과거’를 찾아야 할 것이다.

사회의 발전 모델, 특히 사회경제사적 측면이 강조된 시대 구분법은 왕조 교체에 따른 구분에 비해 주목받기에 충분하지만, 한국 사회의 발전 단계와 일치하는가의 문제가 제기됨과 아울러 문학적 현상의 연쇄와의 합일이 가능한가의 문제가 의문시된다. 이를테면 원시문학, 봉건문학이란 용어의 성립 자체가 무리할뿐더러 분기점의 설정 자체에도 난점이 있는 것으로 여겨진다.2. 2번째 분류 : 이병기, 백철(신구문화사, 1957)고려조까지는

한국근현대사’와 ‘세계사’가 ‘사회’과의 10개 선택과목의 하나로 주당 4시간의 수업을 하고 있다. 지금까지는 고등학교 1학년은 필수 과목 국사를 모두 배웠다. 하지만 개정 교육과정에서 1학년 역사를 선택과목으로 변경했기 때문에 앞으로는 역사를 선택하지 않는 학생들이 생길 수 있다. 더구나 2학년으로 올라가면서 한국문화사 과목이 사라지고 이름조차 낯선 동아시아사와, 어렵다고 생각되는 세계사를 선택할 학생 수가 줄어들 가능성은

사회의 움직임을 중점으로 서술(4)김재원이병도이상백이선근,전7권(진단학회, 을유문화사)-문헌고증학의 대표 저술, 신진 학자들이 실증사학과 문헌고증학을 비판하던 때에 이 책의 발간으로 원로학자들이 문헌고증학을 회복시킴 -의의: 한국 학자에 의해서 처음으로 방대한 한국 역사의 저술을 완성4) 연구 논문들의 경향-해방직후: 모든 영역에 걸쳐 연구되고 있었음-625전후 ①시대사: 근현대사 연구 회피(근대주의 의식의 결함),