염상섭의 삼대에 드러난 역사의식

역사 소설의 양적 증가는 비록 비판의 여 지가 없는 것은 아니지만, 소설 속에서 역사 인식의 폭이 넓어졌으며 장편 소설로의 길 을 열었다는 의의를 가질 수 있을 것이다. 4) 가족사 소설가족사 소설은 우리 전통의 가족주의 내지는 부족주의에 근거하면서 가족에 미치는 역 사와 사회의 영향력의 문제와 세대간의 갈등을 그리고 있는 소설이라 할 수 있다. 이 시기의 대표적인 가족사 소설로는 염상섭의 삼대 , 김남천의 대하를 들 수 있다. 엽상섭

대의 어둡고 답답한 세계를 그대로 그려내서 성공적으로 수행한 작가로는 염상섭〮〮 최서해가 있고, 그들만큼의 업적은 남기지 못했지만 식민지 시대를 산 개인의 고뇌를 무난하게 드러내고 있는 작가로는 김동인과 현진건이 있다. 이들에게 공통된 것은 이광수에게서 지나치게 노골적으로 드러난 선각자-작가 의식 대신에 개인적 실존적 보편적 고뇌로 치환, 사회적 보편적 고뇌를 개인적 실존적 고뇌로 치환시키려는 근대적 예술인 특유의 자각이

양귀자의 현대소설 천년의 사랑 작품분석, 김동인의 현대소설 감자 작품분석, 배수아의 현대소설 철수 작품분석, 이광수의 현대소설 꿈, 무정 작품분석, 이상의 현대소설 날개 작품분석, 염상섭의 현대소설 삼대 작품분석Ⅰ. 양귀자의 현대소설 천년의 사랑 작품분석1. 줄거리2. 동양적 환상성1) 내용적 측면2) 형식적 측면3. 현대적 의미Ⅱ. 김동인의 현대소설 감자 작품분석Ⅲ. 배수아의 현대소설 철수 작품분석Ⅳ. 이광수의 현대소설 꿈 작품분석

대한 부정의식 혹은 현실에 대한 ‘환멸’이 환상에로의 도피가 아니라 현실의 적극적인 개조로 향해 있는 것이었다. 이러한 신경향주의에 기반을 두고 카프문인을 중심으로 한 식민지 시대에서의 프로문학의 형성과 발전은 역사적으로 그 필연성을 동반한다. 프로문학론은 단지 몇몇 선진적인 지식인의 관념만의 것이 아니며, 또 운동의 발전과정에서 드러난 많은 좌우편향 그리고 끝내는 대중운동이 되지 못하였다는 한계가 지적될 수 있다고 하더

삼대」와 「무화과」 연작 및 해방 후의 「취우」에 이르기까지, 염상섭의 작품들은 작가 자신이 처해 있던 사회적 현실을 충실히 반영하면서 소설이 한 시대의 사회사적 증언 이상으로 추구해야 할 본령이 무엇인지를 여실히 보여주는 빼어난 문학적 성취를 자랑하고 있다고 볼 수 있을 것이다. 1919년 기미독립운동으로부터 촉발된 염상섭의 작가로서의 생애는, 식민지 시대에 한정할 경우 식민지 현실의 소설화라는 역사적 책무의 실천이라는 말로