[국어국문 민속학] 신화의 작품세계와 현대적 활용 파워포인트

세계를 표현한 작품6) 의 의 : 최초의 경기체가*한림별곡은 전 8연으로 구성 각 장은 문인.서적.명필.명주.화훼.음악.누각.추천4. 동명왕편 (東明王篇)1) 작 자 : 이규보 (고려의종~고종 연간의 문인으로 전해지는 문집과 작품에는 동국이상국집2) 장 르 : 최초 최대 서사시3) 의 의 : 최초의 본격적인 서사시4) 감 상ㄱ. 고구려 건국에 대한 사실을 쓴 시이다ㄴ. 우리 민족의 우월성과 역사의 유구함을 강조했고,신화적 세계관과 민족의식등 표현ㄷ.

활용할 것인가를 생각해 보자.　　　① 敎育題材의 다면화일반적으로 문학교육에서는 고전을 중시한다. 흔히 우리의 삶을 형상화하는 우리 시대의 문학작품을 제재로 사용하는 것에는 거부감을 느낀다. 특히 대중문학에 대해서는 극도의 비판적인 자세를 견지한다.　고전은 인류의 문화적 유산으로서 인류의 보편적인 가치와 세계를 보여주는 데 의의가 있으나, 과도한 인류보편성 때문에 현재의 삶과 직접적 연관이 적어 삶의 총체적 체험에 도달

, 공연 주선과 계몽과 홍보에 헌신적인 노력을 기울였다.참고문헌박진태(2008) : 민속극의 놀이꾼과 구경꾼의 관계를 통해 본 문화융합, 한국구비문학회박진태 외 1명(2002) : 민속극의 예술성, 비교민속학회심우성(1976) : 한국 민속극 개관, 이화여자대학교양지선(2010) : 한국어 교육에서의 민속극 활용 방안 연구, 한국학중앙연구원조우현(1984) : 민속극의 시간성과 공간성, 동국대학교최길성(1972) : 민속극 소고 : 그의 제의적 발생에 대하여, 드라마사

세계화의 추세에 대비해서 우리말, 채록판 로마나이즈한 한글의 결과물, 그것을 번역한 외국어 판 등의 대조본이 한 편에 소비될 수 있도록 해야 한다. 그렇게 하지 않으면 민요출간물이 민족문화 유산은 되겠으나, 세계 인류문화유산은 될 수 없다. 따라서 영리적 출판사와 타협하지 말고 세상에 간행되어야 민요도 살고, 자료도 살며, 사람도 소리 속에서 부활할 수 있다. 이러한 사실은 민요 전승뿐만 아니라, 구비전승 모두에 공히 해당되는 사항이다

세계(현실)를 전달 => 수필- 자아의 세계화(대상세계 그 자체에 대상으로 함)☆ 5대 갈래 : 서정, 서사, 극, 교술, 평론★ 참고a) 문학 갈래 분류의 이유 : 여러 종류의 문학 작품 상호간의 차이점이나 유사점이 분명해지고, 아루러 문학에 대한 체계 있는 이해가 가능하기 때문에 갈래를 구분한다.b) 한국 문학의 4대 갈래- 서정 : 서정민요, 향가, 고대 가요, 고려 속요, 시조, 잡가, 신체시, 현대시- 서사 : 서사민요, 서사 무가, 판소리, 신화, 전설, 민담,