[교양] 판소리에 대해서..

판소리의 발생을 검토하는 일이 되고 나아가 판소리의 미학적 특징이 무엇인가 검토하는 일이 된다.초창기 판소리는 제의적 성격에서 자유로울 수 없는 존재였다. 그것은 크게 두 가지 각도에서 나누어 살펴볼 수 있다. 하나는 판소리의 소재들이 제의적 출발에서 비롯되었음을 말하고 있다. 예컨대 와 가 아주 적절한 사례이다. 이에 대해서는 자세한 검토가 있었으므로 다시 언급할 필요가 없겠다. 다만 주목하고자 하는 것은 이야기

대해서 분노를 표출하고 있다. 3. 마치면서70~80년대 민중시의 두 거장인 김지하와 박노해의 작품들을 살펴보았다. 그들의 시에는 풍자와 비판이 들어있었다. 김지하 시인은 60년대 김수영의 시대적 한계를 극복한 70년대의 대표적 시인이라 볼 수 있겠다. ‘오적’에서는 당대의 권력자들에 대한 신랄한 비판을, ‘황톳길’에서는 민중의 시각으로 본 왜곡된 역사에 대한 깊은 통찰과 뼈저린 분노가, ‘서울 길’에서는 도시 빈민의 삶과 이촌향도로 인

대해서는 여러 가지 견해가 있으나, 설화에 연원을 두고 발생하였음은 부인하기 어렵다.) 최운식, 『한국 서사의 전통과 설화문학』, 민속원, 2002, 120p.소설은 설화에서 소재를 취하기도 하고, 주제구성 방식 등을 수용하여 자기 나름으로 재창작하기도 하면서 지속적인 발전을 하였다. 그 과정에서 서사무가판소리 등도 많은 영향을 끼쳤다. 일반적으로 고소설은 조선조 소설을 말하는 것으로 그 발달 과정은 설화-소설 또는 판소리-소설의 이행

교양으로서 듣기에 그동안 크게 비중을 두지 않고 들었지만, 한국문학과 세계문학을 수강하면서 문학에 굿,탈춤,양축등이 포함된다는것도 알게 되고 참 흥미로웠던거 같다. 부랴부랴 과제를 준비하면서 고등학교때부터 이과여서 문학에는 도통 관심이 없었는데 이런저런 자료를 찾아가며 나름대로 보람있게 준비한거 같다. 설화를 소재로한 문학작품에 대한 것은 조신몽 설화를 주류로 하였고, 부족한 것이 많아 어떤 것이 옳고 그른것인지에 대한것

교양에 기반을 두고 한시단漢詩壇에 나타나 여항문학이라는 특수 장르를 이루었다. 몇몇 위항층 문인의 한시를 보도록 한다.현실주의적 세계관에 입각하여 창작에 임한 작가 중 홍세태(洪世泰 1653-1725)는 철거우행鐵車牛行에서 달구지꾼이 소달구지에 구리를 실어 나르는 광경을 그림으로써 새롭게 돌아가는 세태와 하층민의 생활에서 일어난 변화를 실감나게 표현하고 있다. 강명관, 조선후기 여항문학 연구, 성균관대학교 박사학위 논문, 1991, 164P