[문학사] 김지하와 박노해 두 사람을 통해 본 70~80년대 민중시의 의미

80년대를 소위 변혁의 시대, 혹은 이념의 시대라고들 한다. 80년대 후반기에 현실 지배 체계의 충격적인 붕괴를 겪었으며, 새로운 지배 질서의 형성 과정에서 또 한 번의 격한 시대적 격랑을 경험하였다. 감당하기 어려울 만큼 팽창된 열기, 격심한 좌절감이 민중의 언행에 큰 파문을 일으켰던 격동이 80년대의 사회적 상황이었다고 할 수 있다. 1980년대 산업화가 본격적이고 전면적으로 대두되어 1983년부터 도시 공장의 생산직 노동자 수가 전체 노동자수

년대부터 등장하여 1970년대 그 본질과 방향에 대한 논의가 활발하게 대두되었다. 민족문학론의 기본적인 요건은 백낙청에 의해 제시되고 있다. 백낙청은 민족문학의 개념을 역사적인 성격의 것으로 규정하였고, 동시에 민족문학은 그 역사적 실체가 식민지 경험 속에서 성장한 민중적 의식의 문학적 표출을 통해 나타나는 것이기 때문에 특유의 능동성을 지니지 않으면 안 된다고 주장하였다. 그러나 이러한 개념상의 규정과 성격 제시에도 불구하고

1970,80년대 현대시론과 한국 시목 차1. 서론2. 본론2.1. 7, 80년대 정치 사회적 상황과 문단의 상황2.2. 시론2.2.1. 민중시2.2.2. 모더니즘 시2.2.3. 그 밖의 시3. 결론「참고문헌」1. 서론196, 70년대 관주도의 근대화 기획에 대한 환상은 권위적 지배 권력, 종속적 경제 구조, 심각한 빈부 격차로 인한 계급 모순의 심화 등으로 곧 환멸을 불러왔고, 이러한 사회적 변화는 문학담론에도 반영되었는데 1970년대 사회적 모순에 대한 심화된 현실 인식이 기존의

시와 산문집 우리들의 사랑 우리들의 분노3. 옥중 시집 참된 시작과 구속 후 작품들을 중심으로III. 나오며1. 패배를 인정하는 용기있는 시인 혁명가 박노해2. 참고자료I. 들 어 가 며 1. 박노해를 택한 이유 역시 박노해야! 그의 시를 아끼고 그의 삶을 아끼는 많은 사람들은 그의 시가 발표될 때마다 감탄을 한다. 이는 우리 노동의 현실을 적나라하게 공개해 파문을 일으킨 80년대 초의 시인 박노해, 반국가단체의 우두머리로 밝혀져 정부와의 끈

민중이라 부를 수 있다면 이 민중이 안고 있는 문제가 그 시대의 핵심적인 문제라 할 수 있다. 민중 자신이 자각하든 자각하지 못하던 간에 역사발전의 주체는 민중이기 때문이다.이러한 민중들의 삶에 대해 자각적 의식이 있었던 일부 옛 사대부 지식인들의 사상, 작품들과 그 속의 민중들 삶의 갈등과 고난들을 먼저 살펴본다. 그리고 나서 민주이라는 개념을 알아보고, 민중시라는 용어가 본격적으로 대두되기 시작하는 70년대 이후의 대표적 민중시