[문학] 공선옥 `유랑가족`

문학연구』, 2000.송준호, 「서정성, 서사파괴와 작가의식 - 신경숙의의 경우 -」, 『 국어문학』, 1998. 안남연, 「신경숙 소설의 부재성」, 『여성문학연구』, 1999. 양석원, 「욕망의 주체와 윤리적 행위」, 『영미문학연구』, 2001.양선규, 「사실 혹은 사족의 미학」, 『한국현대소설의 무의식』, 국학자료원, 1993.이대영, 「존재성찰과 씨앗불의 생명력 - 공지영 , 신경숙 , 공선옥론」, 『문예시학』, 1997.이정희․김연숙, 「여성

문학은 1950년대 중반을 넘어서면서 새롭게 등장하는 신진작가들의 해석 관점에 그 주도권을 넘기게 된다. 전후에 등단한 신진작가들은 1950년대 전반기와는 달리 이데올로기나 체제에 대해 매우 냉소적인 태도를 보여 준다. 특히, 1950년대 후반부터 눈부신 약진을 보여 주는 월남 작가 그룹들은, 삶의 기반을 송두리째 포기하고 선택한 남쪽 체제의 부정적 측면을 과감하게 부각시켜, 목숨과 맞바꾼 자유민주주의의 실체에 대한 회의와 비판을 서슴지 않

유랑가족』(실천문학사, 2005)『명랑한 밤길』(창비, 2007) 『나는 죽지 않겠다』(창비, 2009)『내가 가장 예뻤을 때』(문학동네, 2009)공선옥의 작품을 읽는 사람들에겐 어쩌면 현실에서 도피하고자 하는 도피 심리가 천형처럼 뿌리내려있는데 현실을 도피하기 위해 다른 세계로 도망쳤던 독자들은 더욱더 핍진한 세계를 만나게 되어 불편하다. 그러나 우리가 주목해야할 것은 가공되어 극악스럽다거나 다소 과장된 세계를 보여주는 것이 아니라 있는

문학에 관한 관심이 높아 ‘희망(이선영)’, ‘인생은 원더풀(kbs 사랑의 가족), ‘행복은 창문으로 들어온다(김현숙)’ 등 주로 장애를 극복하고 다시 희망을 찾은 가슴 따뜻한 에세이를 읽으며 자신의 삶과 세상에 대한 진지한 고민을 함. 76. (1학기) ‘삶이 너에게 해답을 가져다 줄 것이다(김용택)’, ‘미당 문학상 수상 작품집(송찬호)’, ‘허공(고은)’ 등 주로 어지러운 세상에서 사람들에게 위로와 응원의 메시지를 담은 시, 관념적인 사색의 시

등에 의하여 계승되고 있다. 1920년대 초에 신채호가 인식한 근대의 개념은 염상섭과 이기영의 리얼리즘을 거쳐 1980년대에 이르러서야 일용할 양식과 일용할 기계에 토대하여 계급 투쟁과 제국주의를 포괄하는 역사 의식으로 자리잡을 수 있게 되었다. http://www.munhak.com에서 제공하는 모든 데이터는 (주)문학동네의 서면에 의한 허락 없이는 일부 혹은 전체를 어떠한 형태로도 재사용할 수 없습니다.