[현대시인론]남진우 시에 나타난 `상승`과 `하강`

현대시론 김수영서론1. 김수영 약력2. 1950~1960년대 시단3. 발표 방향본론1. 시론1) ‘현대시’에의 지향2) 현실참여의 문제3) 자유의 추구※ 김수영 대 이어령의 참여시 논쟁2. 시 분석 - 김수영의 작품1) 모더니즘으로부터의 출발, 6 ․ 25를 거쳐서 4 ․19까지2) 4 ․ 19의 감격과 좌절3) 5 ․ 16 이후결론서론1. 김수영 약력 김수영은 1921년 11월 27일 서울 종로구 관철동에서 지주(地主)이던 부친 태욱(泰旭)과 모친 안형순(安亨順)의 셋째 아들로 출생

과 교수로 재직하고 있다.1952년 황동규는 습작한 시를 『학원』지에 투고하여 조지훈 선생으로부터 우수상을 받기도 한다. 1956년 대학 입시 공부를 하면서 김소월의 『두시언해』에 심취한다. 『두시언해』로부터 우리말의 어휘와 리듬을 익혔다. 이 무렵 서울고등학교 교지에 「즐거운 편지」를 투고하고, 졸업 때 이 책을 받게 된다. 1년 연상의 짝사랑 연인에게 보내는 연가였던 이 시는, 우리의 전통적인 연시 계보를 잇고 있다. 1958년 『현대문학』

과 인종 분쟁으로 인한 전쟁이 그치지 않았다. 더불어 무인 화성 탐사, 복제양 돌리, 엘리뇨와 라니냐가 부른 기상 이변 등의 세기말적 징후들은 세계를 불안과 희망의 공존의 상태로 몰아갔다.1990년대로 넘어오면서 한국 사회에도 탈이념화, 탈정치화가 두렷하게 나타난다. 인문학적 담론의 무게 중심은‘이념’에서 ‘욕망’으로, 거시 담론에서 미시 담론으로, 급진적 좌파주의에서 다원주의적 자유주의로 변해갔다. 90년대에 이른바 ‘문민정부, 국

삶과 죽음, 바람과 몸, 죽음과 재탄생-『서정주, 기형도, 김민부』시인론- 목차Ⅰ. 들어가며에로스와 타나토스 (생명력과 죽음) 1. 서정주 시의 생명성과 영원성 -‘꽃’의 이미지를 중심으로- 2. 기형도의 시세계 3. 김민부의 시세계 Ⅲ. ‘몸’과 ‘바람’의 이미지를 중심으로 비교한 세 시인의 시세계1. 세 시인의 시에서 나타난 ‘몸’의 이미지1) 서정주의 ‘몸’ -‘피’의 이미지를 중심으로- 2) 기형도의 ‘몸’ 3) 김민부

FILE:200204271017195415.hwp울산제일고등학교 국어과━ 차 례 ━《보충 자료》▶끝없는 강물이 흐르네(22) ▶춘향 유문(33) ▶아침 이미지(54) ▶사령(56) ▶가을의 기도(64) ▶산도화(69) ▶봉황수(75) ▶나의 하느님(81) ▶누가 하늘을 보았다 하는가(87) ▶산에 언덕에(89)시와 시치미1-1 시는 을 직접 드러내지 않고 의도적으로 우회하여 드러내는 언어 양식이라고 할 수 있다. 어떤 사물이나 체험을 구체적으로 환기시키기 위하여 시인