[연애학] 남녀간의 사랑의 시작과 끝fp

끝나고 난 후, 퀴즈를 맞히는 것이나 발표하는 것에서 소수의 몇몇 학우들만이 참여한 것은 아니었던가 하는 생각이 들었다. 그리고 극과 영상을 보여주는 부분에 있어서 학습자들의 참여도가 떨어지는 것은 강의 방법상 어쩔 수 없는 것이었으나, 중간 중간 또는 극과 영상이 제시된 후에 피드백 과정을 통해 학습자들이 강의를 어떻게 받아들이는지에 대하여 계속적으로 점검하지 않았던 점이 아쉽다. 강의가 모든 학습자에게 의미 있는 것이 되기 위

사랑이 아니다. 사랑은 수채물감과도 같다. 처음 그 색은 아름다울지언정 이미 변색되었을 때는 처음처럼 돌아오기 힘들다. 그저 비슷한 색일 뿐이다(3) 냉큼 딴 사람 사귀지 마! 이별에도 유예기간이 있다. 그나마 과거 사랑했던 사람인데 이별하자마자 냉큼 딴 사람을 사귄다는 것은 진짜 매너 없는 행동이다. 어느 정도 과거를 추억하고 정리할 시간은 있어야 하건데 다른 사랑이 이미 마음속에 들어와 다면 과거의 사랑은 애초에 끝나버린 단기성

아주 드러누워버리는 것이지 어째 허리가 펴지질 않는다고, 발목이 삐끗했나보다고, 아무래도 여기서 쪼깐 쉬어가는 게 낫겠다고 아울러 이 모든 일엔 품위가 있어야 혀 서화담이 황진이 만나듯인 아니더래도 서규정이 직녀를 만나듯은 격이 있어야 된단 이 말씀이지 이것이 요즘 너희 젊은것들 잘 나가는 오토바이나 스포츠카로는 감히 엄두도 못 낼 자전거 연애라는 것이야 허허허 (후략)- 손택수‘자전거 연애학’ 중에서, 시집-

사랑에 빠져드는 것마저 경계했다. 혼례도 중매자가 없으면 이루어질 수 없었고 남녀는 반드시 내외를 해야만 했다.  조선시대 판 섹스 스캔들이었던 유감동과 어을우동도 자세히 살피면 억압된 성으로부터의 탈출, 순종만을 강요당한 조선시대 여성들의 정체성을 찾으려는 몸부림으로 볼 수 있다. 욕망을 억압하면 병이 되고 자유를 위해 새로운 탈출구를 찾게 되는 것이다. 그래서 조선시대에는 근친상간이 유난히 많았고 지엄한 구중궁궐에서는 여

시작하여 칠 주간을 지난 다음 날 곧 밀 추수를 완료하는 날로 시간적인 성격에 따라 칠칠절로 명칭 되었다. 이렇게 칠칠절의 원래 봄의 첫 수확물을 하나님께 드리던(민 28:26) 특별한 축제일을 지칭하는 것이나, 실제로는 보리의 첫 수확을 기점으로 해서 밀 수확을 마칠 때까지의 7주가량 되는 전반적인 곡물 수확기간과 깊은 연관성을 갖고 있었다. 그리하여 후기 유대교에 와서는 이 칠칠절은 유월절 축제를 끝맺는 것으로 생각되어졌다. 즉 유월절에