[독일소설] `그때 프리드리히가 있었다` 분석

소설 속에서 일제의 권력을 매개된 욕망의 한 축으로 묘사하고 있으며, 각성된 자아와 현실의 소통(혹은 근대적 주체와의 소통)이라는 이광수 개인의 보다 궁극적인 욕망이 작중화자가 중개자들(일본/조선)과 가지는 관계의 변모에 따라 부침을 겪으며 변화하고 있음을 알수있다.또한 르네 지라르는 『낭만적 거짓과 소설적 진실』에 나타난 근대 소설구조의 분석에서 “소설에서는 주인공의 이상과 그가 살고 있는 현실 사이에 단절이 있기 때문에 모

망상에서 벗어나 인간다운 세계를 이루어내는 데 인간의 힘이 얼마나 무기력한가를 통찰하면서 말이다.참고문헌◈ 김종대, 독일희곡 이론사, 문학과 지성사, 1986◈ 베르톨트 브레히트, 갈릴레오 갈릴레이, 두레, 1989◈ 박대환, 뒤렌마트 문학연구, 문경◈ 최병준, 뒤렌마트 연극론, 예니, 1999◈ 최홍근, 과학시대를 위한 연극무대, 뒤렌마트 희곡연구, 고려대◈ 한일섭, 독일 희곡의 이해, 서강대, 1995◈ 황혜인, 뒤렌마트의 희비극, 자연사랑, 2004

있었다고 본다.Ⅳ. 맺는 말《삶의 한가운데》를 심리적 접근방법으로 분석하면서, 새삼 심리주의의 매력을 느꼈다. 우리 시대에 읽히는, 인정받는 작가의 훌륭한 작품들이 갖는 공통점은 그 심층 구조․의미가 다각적으로 해석될 수 있는 점이라고 생각한다. 이 때 심리적 접근 방법은 작품의 저변에 깔려 있는 심층적․묵시적 의미와 구조를 파헤치는 데 주력한다는 점에서 매우 유용할 수 있다. 작품이 창작되는 과정에서 영향을 끼친 요소들의 분석

소설에서 나타나는 의적은 사람을 죽이거나 폭력을 행사하는 데도 절도가 있다. 장양수, 《韓國義賊小說史》, 문예출판사, 1991, p. 15.홍길동의 활빈당은 이러한 점에 비교적 잘 부합된다. 그들은 결코 필요 없는 살상은 하지 않고, 정의로운 집단으로 묘사된다. 하지만 이에 반해서 칼의 군도들은 -특히 슈피겔베르크를 중심으로- 방화, 약탈, 강간, 살인 등을 서슴지 않는다. 이러한 차이는 아마도, 크게 두 가지 이유에서 비롯된 것으로 보인다.첫째는

있었다.루소는 이러한 현상에 주목하면서 개인의 본성과 가치를 무시하는 교육은 자연에 반하는 것이며 사회를 타락시킬 뿐이라고 누차 비판하면서, 인간의 자연성과 발달과정에 근거를 두고 아동이 스스로 자신의 삶을 영위하고 자신의 행동에 대해 책임질 수 있는 자율적이고 주체적인 인간을 형성하는 교육이 중요하다고 역설했다. 그러나 루소의 교육사상은 실행하기 어렵다는 점과 일관성 없는 논리로 인하여 현대 사회에 적용하기 힘들다는 비