[교육학] 유아 다문화교육

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2006.10.01 / 2019.12.24
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목차: 서론

본론
1.다문화 교육의 철학적 문화적 배경
2.다문화교육의 이해
1)다문화 교육이란
2)다문화 교육의 목표
3)다문화 교육과 관광적 접근
4)다문화 교육 내용
5)다문화 교육을 위한 환경 구성
6)다문화 교육을 위한 교사

결론 및 제언

(부록) 음악교육을 통한 다문화 교육의 실제

본문내용: Ⅰ.서론

오늘날 우리가 사는 세계의 모습은 여러 가지 원인에 의해 급격히 변화하고 있다.
이러한 변화는 세계 사회를 하나의 공동체로 만들었으며, 각 국가간∙ 인종간∙ 지역간의 격차도 없애면서 세계의 사람들을 더욱 긴밀히 상호작용 하도록 하였다. 이로 인해 각 민족이나 나라는 서로 고립된 독립적인 개체라기보다는 하나의 공동체로 인식되는 움직임이 일어났다. 따라서 세계의 모든 나라들은 이러한 움직임에 보다 적극적으로 대응할 수 있는 새로운 방법들을 모색하게 되었고 그 하나의 방법으로 세계 이해 교육 혹은 다문화 교육에 새롭게 주목하게 되었다.
원래 다문화 교육은 1960년대 다양한 민족들이 살고 있는 미국에서 인권운동을 계기로 시작 되었는데, 사회 내에서 소외되고 무시되었던 계층의 문제, 빈곤문제, 인종문제, 계급문제, 여성문제 등 사회의 모순과 편견에서 벗어나려는 노력의 일환으로 시작되었다(안재신,2001).
우리나라는 단일 민족으로서 다른 나라와 인종, 문화에 대한 이해가 부족하고 수용적인 태도가 형성되지 않았기 때문에 다른 문화에 대한 긍정적인 사고와 이해가 요구되며, 여러 민족과 인종이 활발히 교류하는 국제시대에 한 일원으로써 중요한 역할을 담당해 내기 위해서 다문화 교육은 꼭 필요하다 할 수 있다.
이러한 다문화 교육은 특히 유아교육에서 더욱 강조될 필요가 있다. 왜냐하면 아주 어린 유아기부터 타인을 탐색하는 과정을 통해 인종, 민족, 성, 사회적 계층에 대한 편견이나 고정관념이 이미 생기게 되고 이것은 유아들의 자아정체감 형성에 큰 영향을 미치기 때문이다. 또한 유아기에 습득한 편견이나 고정관념은 변화되기 어려우므로 유아기에 보다 정확한 지식을 줄 수 있는 다문화 교육의 실시는 필수적이라고 할 수 있다.(Derman-Sparks, 1992: Derman-Sparks & The A.B.C. Task Force, 1989. 재인용)

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