[한국고전문학]한국고전문학사의 시대구분

문학적 양식의 측면에서 볼 때, 서사적인 양식으로서의 소설적인 요건을 거의 갖추고 있지 않는 작품이다. 개화기에 이러한 연설체, 토론체 작품이 많이 발표된 것은 당대의 시대 상황과 관련하여 설명된다. 사회가 혼란하고 위기에 처했을 때 문학은 자신만의 미학적인 기능을 가지기보다는 계몽적인 기능을 가질 수밖에 없다. 문학이 계몽성을 가진다는 것은 문학이 정치성을 가진다는 것을 의미한다. 이 소설에서 이해조의 문자에 대한 생각은 민족

시대적 환경과 그의 생애 전반을 살펴보고, 그가 남긴 주요 국문시가 작품들의 내용이 뜻하는 바와 작가 스스로가 밝힌 창작 배경을 검토하였다. 또한 농암이 문학사에서 점하는 위상에 관해 살펴본 바, 국문시가에 대한 진지한 태도를 보였고 영남가단의 선두에서 강호가도를 실현했음을 논의하였다.농암은 조선 건국 이후 유학적 세계관에 바탕을 둔 국가적 분위기가 정비되어가던 시대의 인물이다. 그가 벼슬살이를 했던 시기는 정치에 참여하는 사

문학사적 의의로 정리하며 살펴보았다. 21세기뿐만 아니라 계속해서 꾸준한 관심을 받을 수 있는 충분한 문학사적 가치가 있는 작품이라는 것을 알 수 있었다. 이문규. 「홍길동의 인물형상으로 본 의 의미 2005 이정난, 「홍길동전 연구: 율도국이 지니는 의미를 중심으로」2012 김균태정병헌서인석이승복신해진최귀묵,「한국 고전소설의 이해」,박이정,2012 서대석,「영웅소설의 전개와 변모」『고소설사의 제

시대의 ‘대한’의 정의를 표하고자 한 것이다. 이는 정치, 사회적 운동으로 사회의 전반에 큰 영향인 동시에 문학적으로도 중요한 사건이 된다. 바로, 이 3․1 운동을 계기로 이전의 모든 민족주의 운동이 합류되고 이후의 모든 민족운동이 갈라지게 되는 한국현대사의 한 분수령이다. 박인기. 『한국현대문학론』(국학자료원. 2004) 11면.3․1 운동으로 개항 이해 갈등과 대립을 빚어온 위정척사와 개화라는 두 흐름이 자주와 근대화를 전제로 하는 민족

구분(분리)과 관찰이라는 근대적 의식을 보여준다. 또한 다른 하등동물에 비해 더 귀하다는 자각이 ‘동물학’이라는 배움을 통해 이루어졌다는 사실이 주목할 만하다.저것! 저것은 개다. 저것은 꽃이고 저것은 닭이다. 저것은 배나무다. 그리고 저기 매달린 것은 배다. 저 하늘에 뜬 것은 까치다. 저것은 항아리고 저것은 절구다.이렇게 경희는 눈에 보이는 대로 그 명칭을 불러본다. 옆에 놓인 머릿장도 만져본다. 그위에 개어서 얹은 명주이불도 쓰다