공자가 살던 춘추시대는 엄청난 혼란기였다. 땅과 사람을 빼앗기 위한 전쟁이 끊임없이 일어났고, 이러한 상황은 신분제를 비롯한 기존의 많은 제도를 무너뜨렸다. 대부분의 군주들은 부국강병을 위하여 온갖 정책을 동원하여 민중으로부터 가혹하게 세금을 거두어 들이면서, 그들을 전쟁터로 내몰았다. 힘이 약한 나라는 금방 무너졌고, 신하들이 틈을 타서 제후를 쓰러뜨리고 그 땅을 나누어 갖기도 하였다. 마치 홍수가 나서 뻘건 흙탕물이 거세게 흘러가듯 도도하게 흐르는 춘추시대의 엄청난 사회 경제적 변화와 여기서 비롯된 어마어마한 혼란을 보면서, 세상을 바로잡아야 한다는 일념으로 살아간 사람이 공자였다. 그는 당시 세상을 버리고 숨어 살던 은사들, 바로 장저와 걸닉 같은 사람들로부터 조롱과 비난을 받기도 했다. 하지만 어떠한 비난도 "아침에 온 세상에 질서가 바로 잡혔다는 소리를 듣는다면 저녁에 죽어도 좋다"는 공자의 바람을 막지는 못했다.
제나라를 시작으로 공자는 여러 나라를 돌아다니면서 많은 왕들을 만났고, 그 왕들이 자기의 사상을 받아들여 세상을 바로잡아 주기를 바랬다. 그 사이 여러 번 죽을 고비를 넘기기도 했지만, 아무에게도 받아들여지지 않았다.
읽고 나면 독자가 아닌, 다자이 오사무로서 다시 한 번 ‘만년’을 곱씹어 볼 수 있게된다. 그래서, 나는 ‘만년’이 작가가 자신의 삶속에서 스스로를 고찰하여 신중히 작성한 마지막 일기라고 생각한다. 하지만, 작가와 당시 사회의 기본적인 지식과 관심이 기본이 되어야 원활하게 이해할 수 있어 진입 장벽이 매우 높은 것이 아쉽다.인상 깊었던 「문장」“그래? 나하고 닮았어?. 좋아. 그럼 너에게 하나 물어보자. 하늘을 올려다보거나 어깨를 문
독서과정에서―즉 독자에 의해 구체화될 때―비로소 완성된다.수용미학은 현상학과 해석학으로부터 중요한 자극을 받는데, 이를테면 후설(E. Husserl)은 대상세계에 비해 우리의 의식에 담긴 내용의 의미를 중시하며, 하이데거(M. Heidegger)는 대상세계와 불가분의 관계를 맺고있는 우리 의식의 역사적 상황을 강조한다. 가다머(Hans-Gerog Gadamer)는 하이데거의 이러한 견해를 그의 철학적 해석학의 기본서인 『진리와 방법(Wahrheit und Methode)』에 수용하여 문학
읽고 또 읽은 후에 그 자료에서 우리가 원하는 요소를 찾아내기 위해 수많은 의논을 거듭했다. 말을 너무 많이 해서 목이 잠길 정도였다. 아마도 조별 레포트 준비하면서 이렇게 열심히 했던 적도 없었던 것 같다. 이번 발표수업을 준비하면서 재미있었던 다른 점은 여러 가지로 준비할 게 많았던 것이다. 너무 준비할게 많아서 힘들었지만, 준비하는 그때마다 재미있는 일들이 있었다. 특히, 발표하면서 옷을 맞춰 입으려고 새벽 2시 30분까지, 거의 30분
감상문1. 작품 줄거리민과 태수은 오늘도 하릴없이 거리를 방황하며 젊음을 탕진하다. 그러던 중 민은 어머니의 성화에 전학을 가고 거기서 환규를 만나고 허풍은 심하지만 정 많은 녀석과 친구가 된다. 그리고 락카페에서 운명적으로 로미를 만나고 그녀의 노예(?)로 팔리며 그녀는 페이저를 주며 자신이 원하면 언제든지 와야 한다는 약속을 하고 헤어진다. 그러던 중에 태수는 민에게 찾아오며 오토바이를 맡기고 주먹세계로 들어선다. 민은 짐승처
초중등학교의 독서자료 선정을 위한기초자료 개발 연구연구책임자: 김남두 (서울대학교)공동연구자: 강충렬 (한국교원대학교)박낙규 (서울대학교)우한용 (서울대학교)허경철 (한국교육과정평가원)황규호 (이화여자대학교)1999. 1. 목 차서문Ⅰ.서론 11. 연구의 필요성 및 목적 12. 연구 내용 23. 연구 방법 및 절차 34. 연구의 기대 효과 6Ⅱ. 국내외 독서교육의 실태 분석 71. 국내 독서교육 실태 7가. 국내의 초중고등학생용 독서 목록 및 선
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