들어가면서
바로보기 / 우리들의 동양 철학
공자 / 사람은 무엇으로 사는가
노자 / 인생의 보배를 간직하라
맹자 / 유가의 파수꾼
순자 / 동양의 프로메테우스
마치며
본문내용
들어가면서
이번 학기 수업을 들으면서 느낀점은 내가 동양 철학에 대해 아는 것이 거의 없다는 점이다. 지금까지 동양 철학을 접할 기회가 많지 않았으며, 전공과목이 이학계열인 물리이다 보니 동양 철학에는 관심이 적을 수밖에 없었다. 수업시간에 교수님께서 물리학이건 철학이건 높은 수준의 단계에 올라가면 비슷한 말을 한다고 하셨고, 커뮤니티의 자료실에도 동양 철학과 물리학위 관계에 대해 말하는 글이 있기는 하지만 물리학을 배우는 과정에 있고, 동양 철학은 입문 수준인 나에게는 아직 공감이 가지 않는 말이다. 동양 철학의 입문에 있는 나에게 동양 철학 에세이는 적합한 책이라는 생각이 들어 이책을 선택하게 되었다. 이 책은 동양 철학에 대한 잘못된 편견을 바로잡고 동양사상을 간결하게 하나하나 다루고 있다. 많은 예화가 있어 입문자가 읽기에 쉬우며, 재미있게 읽을 수 있다.
바로보기 / 우리들의 동양 철학
이 장에서 필자는 동양 철학에 대해 말하기 전에 동양 철학에 대한 오해와 편견을 버리고 올바른 시각에서 바라보기를 원하고 있다. 현대사회에 살고있는 우리들은 전통에 대한 이해가 부족하다. 우리 주위에는 이어 나가야 할 전통이 많이 있지만 서구의 문명을 과학적이라 하여 우리의 전통을 서구의 문명으로 대체해 버린다. 이와는 달리 서양의 경우 세계력에 대한 예에서 알 수 있듯이 비록 과학적이지 않아도 전통을 지키려는 의지가 엿보인다.
독서체험이 결정적인 요인으로 작용한 것으로 보인다.이 글은 필자가 김유정의 고향인 강원도 춘성군 신동면 증리를 3차례에 걸쳐 방문하여 증언자(김유정의 금병의숙 시절의 제자 조:문희옹:67세)를 만나고, 작품의 무대 배경인 실레마을 주변을 샅샅이 훑어본 결과를 토대로 얻은 구체적인 결실인 것이다.1. 우울함과 해학의 변주곡김유정의 소설에는 항상 표면적으로 보면 경쾌함과 명람함만이 존재하는 것으로 보인다. 하지만 그 뒷면에는 우
본 조선통사‘왕을 참하라‘한때 소중했던 것들GIVE and TAKE순서목 차순서목 차에이트(EIGHT)지적 대화를 위한넓고 얕은 지식1단 한걸음이라도 함께 가라최진기의 교실 밖 인문학인간 중심의 리더십동양고전의 바다에 빠져라천년의 수업연금술사조선전쟁실록생각하는 인문학한일 우익근대사 완전정복여덟 단어(인생을 대하는 우리의 자세)나미야 잡화점의 기적피터 드러커 리더가 되는 길멀리보는 지혜과학혁명의 구조내가 원하는
대하여 그것을 문학의 한 장르로 받아들일 것인가 아닌가의 문제 역시 꾸준히 제기되고 있다. 그러나 현재에 있어 메타비평은 문학과 영화를 비롯한 문화 전반에 걸친 이론 연구로 폭넓게 진행되고 있다.1.7 모방론적 비평: 모방론적 비평은 문학작품을 세계와 인간생활의 모방, 반영 혹은 재현으로 본다. 그러므로 작품에 적용되는 기본적 판단기준은 그 작품이 재현(representation)하거나 또는 재현해야만 하는 대상들에 대한 그 재현의 진실성이라는 것
철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가하루 5분 나를 성장시키는메모 습관의 힘2050 거주불능 지구골목, 인문학어디서 살 것인가폐교, 문화로 열리다행복만을 보았다삶은 속도가 아니라 방향이다철학의 욕조를 떠도는 과학의 오리인형불평등의 세대이방인다음 생엔 엄마의 엄마로 태어날게아주 작은 습관의 힘설민석의 조선왕조실록바보 빅터설민석의 무도 한국사 특강일본전산 이야기난중일기(亂中日記)협상의 전략딸에게 보내는 심리학
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