[국어]만해 한용운의 시세계

시 33인 중의 주동자로 피검되어 3년간 투옥. 그는 당시의 퇴폐적인 사조에 초연하면서, 단 한 권의 시집으로 우뚝한 시사(詩史)의 봉우리를 점했다. 그는 종교적 민족적 전통시인인 동시에 저항시인으로 평가되며, 그의 시는 깊은 사색과 신비적인 특성을 드러냈다. 특히 동인 활동을 거치지 않고 독자적이고도 전통적인 시의 세계를 이룩했다는 점에서 그의 존재는 특기할 만하다.그의 전작(全作)은 《한용운 전집》(신구문화사, 1973)에 수록되어 있다.

시작(詩作)은 단연 주목받을 만한 것이지만, 그보다는 그의 시가 단순한 관념의 표출이 아닌 정제된 한국어의 갈고 닦음의 노작(勞作)이라는 점, 그러나 그는 일반적인 습작이나 추천의 흔적을 보이지 않은 채, 시집 님의 침묵으로 홀연히 문단에 등장했다는 점, 그리고 무엇보다도 여기에 실려 있는 모든 시가 전래의 한국시가 보여 준 그러한 낭만적 애상의 정조와는 전혀 거리가 먼 새로운 시 세계를 보여 주고 있다는 점에서, 한용운의 등장은 한국

시세계를 보여주었다.지금까지 논의된 것들을 살펴보면 김소월의 시에서는 한의 미학으로 한용운의 시에서는 님의 정체 규명을 중심으로 많은 연구와 논란이 되어 왔었다. 이들 두 시인은 어두운 시대에 살면서 한국인의 목소리를 노래했고 한국의 전통에 맥락을 형성하였다. 이들 시의 중심 주제가 되고 있는 님의 추구는 님에 대한 연모와 사랑의 정신으로 나타나지만 근원적으로 추구하는 절대자에 대한 근원적인 감정에 호소하고 있다는 점에서

시(童詩) 소개와 국어교육적 활용 방안 논의 3.1.1 경험의 인식3.1.2 시대적 배경에 관한 사전 정보 제공의 효과성 논의 3.1.3 고독의 인식과 긍정적 해소3.2 비난 받는 저항 시인 윤동주3.2.1. 저항 시인 윤동주를 보는 일반적 시선3.2.2 저항 시인 윤동주가 살았던 세상3.2.3 한용운 vs 윤동주 (토론 과제)4. 윤동주 시의 교육적 가치와 의의4.1. 시어의 아름다움4.2. 산문시의 형식4.3. 자아 성찰4.4. 기독교 세계관4.5. 미래가치 지향과 의지4.6. 신념과 구원의

세계로 승화시켰다. 8연에서는 다시 춤추는 장면이 묘사되고 손의 동작을 ‘거룩한 合掌’이라 하여 인간의 간절한 기원과 축원 그리고 다짐의 모습을 나타내었다. 9행에서는 시를 종결짓는데 8연이 ‘거룩한 合掌인양 하고’와 같이 미정형으로 끝나기 때문에 9행의 종결행위에 참여하면서 마음속으로는 8연 이후에 계속되는 승무의 장면을 주관적으로 상상하게 된다. 조지훈은 승무의 요체만을 노래한 이후에 계속해서 이어지는 춤의 장면을 미정의