박인환의 삶과 시

시들이었다.김윤성․구경서 등과 『白脈』(1946)동인으로 출발한 정한모도 휴머니즘에 입각하여 혼돈된 사회적 상황 속에서도 맑고 순수한 서정을 전통적 정신으로 시화하였다. (교과 355p) 이 시에서 화자는 비장하게 절규하다 소생하는 시적 서정을 부여하여 전후의 혼란과 패배적 허무주의를 극복하려는 의지를 보여주고 있다. 그러나, 1950년대와 그 이후 30여 년 동안을 광적인 격동 속에 살아온 한국인들에게 그러한 삶의 자세는 현실도피나 자기위

시의 특징 - 전쟁과 분단의 현실이 중요한 요소로 작용- 남한 : 실존주의 + 모더니즘- 주제는 30년대 모더니즘 시의 주제(인간의 순수성 옹호와 현대문명의 폭력성 비판)와 동일 - 현실에 대한 시적 대응 양상이 순수와 참여, 둘로 양분 → 1, 2차 순수-참여 논쟁 02 박인환 - 작가소개< 목마와 숙녀 >* 중심소재 ‘목마’와 ‘숙녀’ ; 순수, 동심의 세계를 상징하는 목마와, 문명의 폭력인 전쟁 앞에서 허무하게 삶

해방 공간과 전후문학의 전개과정과 특징- 장용학, 손창섭 선우휘, 김성한, 오상원 소설과 박인환, 조향 시를 중심으로목차1. 서론2. 제1장 한국의 해방과 민족문학의 확립1)한국문학과 8.15해방2)민족문학의 건설 방향3)현실과 이념의 갈등4)시 정신과 이데올로기의 충돌3. 제2장 전후의 현실과 문학의 분열1)잃어버린 문학의 시대2)서사적 공간과 황폐한 삶3)서정의 세계와 인식의 언어4. 작가들의 문학세계1)장용학2)손창섭3)선우휘4)김성한5)

박인환 등과 함께 합동시집 을 간행하여 모더니스트로서 주목을 끔. 1950년 : 김현경과 결혼. 6.25 발발 후 피난을 못한 채 8월 북괴군 후퇴시 북한국에 징집, 포로가 됨. 강제노동을 하다가 탈출. 거제도 수용소에 수용.1952년 : 거제도 수용소에서 석방. 수용중 미국인 외과병원 원장의 통역으로 일함. 부산, 대구에 머물면서 통역관, 영어교사 등을 함. 1955년 : 평화신문사 문화부 차장으로 근무. 번역을 주로 하며, 집에서 양

시 연구」.새문사. p. 285이라고 한다면 후반기 동인 김경린, 이봉래, 조향 등과 김광림, 전봉건, 임진수, 이상로 등 여러명에 의해 전개되었다고 하는데 김수영은 떨어져 나가 독자적으로 활동했다고 함은 적어도 현대적인 도시적, 문명적 소재들을 시에 가져온다는 것을 최대의 목표로 삼고 있지는 않다. 특히 김수영은 도시적, 문명적 소재들을 탈피하여 현실에 대한 갈증을 가진 사람으로 그의 시는 그가 묶여 있는 삶의 한계 너머로 어떻게 나아갈 것