프랑스문화와예술 볼테르
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방송통신대 과제물 정보
개설학과 | 프랑스언어문화학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 프랑스문화와예술 |
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공통 | 볼테르가 설파한 ‘관용’의 의미에 대해 서술하고, 그 한계로 작용하는 ‘비관용’에 대한 설명을 더하시오 :현대사회의 종교분쟁이나 테러, 인종차별, 소수자 혐오, 사회적 편견 등과 관련시켜 구체적인 예를 들어 서술하기를 권장함. |
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프랑스문화와예술
볼테르가 설파한 ‘관용’(tol?rance)의 의미에 대해 서술하고,
그 한계로 작용하는 ‘비관용’(intol?rance)에 대한 설명을 더하시오
:현대사회의 종교분쟁이나 테러, 인종차별, 소수자 혐오, 사회적 편견 등과 관련시켜 구체적인 예를 들어 서술하기를 권장함.
- 목차
-
서론
본론
1. 관용 담론
2, 관용과 비관용
3. 종교적 관용 사상과 베일의 보편적 관용 사상
4, 관용의 나라 프랑스에서의 비관용 현상
5, 계몽주의와 관용사상
결론
참고문헌
- 본문내용
-
서론
18세기 대표적인 계몽사상가로서 볼테르는 프랑스의 정치 사상사 속에서 중요한 위상을 차지하고 있다. 물론 그는 문필가로서 다양한 저작을 남겼고 그의 소설이나 희곡들도 당대에 널리 읽혔기 때문에, 문학적 측면에서의 그의 영향력을 살펴보는 연구도 충분히 많이 있다. 그러나 볼테르는 정치사상 분야에서 커다란 기여를 했는바, 무엇보다 그의 주된 문제의식은 계몽사상가로서 이성이라는 잣대에 부합하지 않는 현실의 부조리함을 고발하는 것이었으며, 특히 그가 외쳤던 대표적인 구호인 ‘사악한 것을 쳐부수자(Ecrasez l'infâme)’의 주된 대상은 당대 종교의 미신적 요소와 광신(狂信)이었다. 그것은 대중과 가톨릭교회에 만연해있던 이 두 가지 요소가 소수 종교인 프로테스탄트들에 대한 박해를 가져왔기 때문이다. 따라서 볼테르는 박해를 정당화하던 미신적 요소와 광신의 오류를 꼬집고 그가 가졌던 가장 중요한 원칙인 종교적 관용을 주장했다. 즉 비이성적 사고를 고취시키는 미신적 혹은 맹목적 교리들과 자신의 종교적 견해에 동의하지 않는 이웃을 미워할 것을 가르치는 광신의 오류를 이성적 사유를 통하여 자신과 다른 견해를 가진 이웃을 용인할 것을 가르치는 종교적 관용으로 대체할 것을 주장했다. 그는 이러한 자신의 신념에 따라 지성인으로서 당시 사회의 불합리한 종교적 박해들에 적극적으로 개입하였고, 후일 프랑스 대혁명 기간 동안 팡테옹에 안치되는 영광을 누리게 될 것이었다. 본 과제에서는 볼테르가 설파한 ‘관’(tolérance)의 의미에 대해 알아보고, 그 한계로 작용하는 ‘비관용’(intolérance)에 대해 현대사회의 종교분쟁이나 테러, 인종차별, 소수자 혐오, 사회적 편견 등과 관련시켜 구체적인 예를 들어 서술해보고자 한다.
- 참고문헌
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1.『관용론』(저자 볼테르|역자 송기형, 임미경|한길사 2016)
2.『불온한 철학사전』(저자 볼테르|역자 사이에|민음사 2015)
3. 『관용의 역사』(저자 김응종|푸른역사 2014)중, Ⅳ계몽주의와 관용
4. 『관용』(저자 헨드릭 빌렘 반 룬|역자 이혜정|서해문집 2005)중, 25장 볼테르,
26장 백과전서, 27장 혁명의 불관용
5. 유네스코 <관용의 원칙에 관한 선언(1995)>
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