프랑스 혁명과 베르사이유의 행진 혁명의 숨겨진 주인공 여성들에 관하여

프랑스 대혁명 이후 불어의 발달을 이끈 사회적 요인을 찾아볼 것이다. 언어 발달의 사회적 요인을 밝혀내는 일은, 각 시대의 제 언어 현상이 의미하는 바를 탐구하는 길로 우리를 안내해주리라 생각된다.476년에 서로마제국이 붕괴되고 얼마 되지 않아 게르만족의 하나인 프랑크족의 클로비스Clovis 가 왕국을 세운다. 클로비스는 그에 앞서 이미 고올 땅에 들어와 있던 게르만족인 비시고트족과 부르곤드족을 밀어내고, 이후 고올 땅에는 프랑크 제국의

혁명의 초기 단계에 있어서기존(旣存)의 정치 권력들은 일반적으로 이에 호의적이었었다. 프랑스의 루이 14세나 프로이 센의 프리드리히 대왕 같은 야심적인 국왕(國王)들은 경제적 부강이 곧 정치적 힘이라는 사실을 잘 이해하고 상공업의 혁신을 장려함으로써 그들의 나라들이 경제적으로 번영하는 데에 큰열성을 보였다. 이러한 사태가 계속되는 동안은 기존 체제의 정통성에 관한 여러 원칙을 바꿀 아무런 필요성도 없었다. 그러나 폭넓은 혁신 과

여성들이 시중을 드는 것만으로도 카페는 공개화된 ’성적 서비스의 공간‘이었다. 따라서 현대적인 인간을 자처했던 지식인과 양행꾼(서양을 다녀온 사람, 서양물을 먹은 사람들) 그리고 ’모던 보이‘와 ’모던 걸‘들은 카페로 몰려들었다. 김진송, 『서울에 딴스홀을 허하라』. 현실문화연구 . 1999 . pp.259-260모든 사실들을 종합해 볼 때 ‘카페’라는 곳은 서양을 통해 일찍이 일본에 들어온 것으로 이국적인 정취를 자아내는 공간이었으며, 당시

혁명도 만만치 않음ex) 1789년 프랑스 혁명 궁핍한 사회, 그 속에서 교회의 역할기사들의 삶 절제와 충성으로 이루어진 기사의 삶- 원래 기사 : 게르만 사회의 의식에서 발전된 형식(아버지가 아들에게 나무작대기를 주면서 가장으로 임명하는 의식)- 12세기 이후 기사도기사 소설의 등장 갑옷 뒤에 숨겨진 기사의 비참함‘등좌’ - 말을 탈 때 발을 받칠 수 있게 하는 것- 유럽에 등좌가 수입된 것은 9세기 무렵- 11세기가 되어야 보편화되었

주인공의 행복과 불행에 따라서 비극이냐 희극이냐로 갈라지는데, 비극과 희극도 농도에 따라 멜로드라마와 소극을 낳기도 한다.일찍이, 기원전부터 발전되기 시작한 희곡은 조금씩 변화했지만, 영국의 엘리자베스조까지만 해도 어느 정도 일관성을 지녀 왔다. 가령, 구성에 높은 가치를 부여하면서 삼일치법을 존중한다든지, 이성을 감정보다 우위에 놓는다든지 하는 고전주의적 비전이라 하겠다. 그러나 르네상스 이후 싹튼 휴머니즘에 바탕한 자유