현대의 서양문화 B형, 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.

현대의서양문화18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오(30점).목 차Ⅰ. 서 론 – 현대의서양문화 들어가기Ⅱ. 본 론 – 18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오.1. 18세기 계몽주의2. 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노의 입장1) 프랑크푸르트학파의 비판이론2) 계몽의

현대의 서양문화 A형 18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오(30점).목차서론본론1, 계몽의 기원과 비판2. 아도르노, 계몽의 위기와 부정변증법1) 신화로 전락한 계몽과 주체의 역사2) 아도르노와 호르크하이머의 계몽주의 비판3. 위르겐 하버마스(1929-)의 계몽주의 비판 1) 생활세계의 식

경영학과 4학년 현대의서양문화 A형18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오.I. 서 론II. 본 론1. 계몽주의란2. 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노의 입장3. 계몽주의에 대한 푸코의 입장4. 계몽주의에 대한 하버머스의 입장5. 호르크하이머,아도르노,푸코,하버마스의 계몽주의 입장에 대한 비교III. 결 론(자신의 관점)참고문헌I. 서 론계몽주의는 17세기

문화에 대한 몇가지 정의culture의 의미가 16c 경부터 추상화되어가기 시작(베이컨, 홉스의 저서 등에서 보임)#1. 문화가 고급스러운 습관이나 의식을 의미하게 됨으로써 귀족과 같은 특정 계층이나 계급만 가지고 있는 것으로 취급. 점차 예술과 관련됨. Raymond Williams는 문화란 음악, 문학, 회화, 조각, 연극, 영화 등을 의미한다. 때로는 그것에 철학, 역사 등이 더해지기도 한다고 정의.#2. 20c 들어 이러한 개념이 점차 확장. 대중 매체의 등장으로 고급

이성과 오성의 오랜 역사를 비판하고 우리의 사유를 그러한 것들과 대립시킨다. 니체에 의하면 그러한 것들은 이미 자신의 개념들로 해석한 세계상을 우리에게 물려주는 것이며, 우리의 정신 속에 주인으로 들어앉아서 우리의 생각을 부리는 것이다. -『니체, 철학의 주사위』역자서문 중에서 현대성의 담론에 니체가 끼어들기 이전에는, 이성이 통합하는 종교의 힘에 대한 등가물로서 등장하였다. 이성은 자신의 추진력으로 현대의 분열을 극복