현대의 서양문화 A형 18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장

대한 인간의 지배를 뜻하였던 이러한 도구적 이성이 만연하게 됨에 따라 결국 인간 자신들까지도 도구로써 취급하는 20세기의 전체주의적 지배체제의 출현이 바로 계몽주의의 영향이라는 것이다. 따라서 아드르노와 호르크하미머는 “계몽주의는 전체주의적이다” Ibid, p.24.라고 규정하고 있다. 바로 이러한 계몽주의로부터 포스트모던에 대한 논쟁이 시작 되는데, 그것이 바로 ｢하버마스(Jürgen Habermas)｣와 ｢리오따드(Jean-François Lyotard)｣의 논쟁이

(현대의서양문화4A) 18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오Ⅰ. 서 론 계몽주의는 프랑스를 중심으로 18세기 유럽에서 발전한 것으로 서양 근대사상의 기초가 된다. 대표적인 계몽사상가로는 볼테르, 몽테스키외, 루소, 흄, 디드로, 달랑베르, 칸트 등이 있다. 많은 사람을 들 수 있다. 계몽(Enlightenment, Aufklärung, Lumières)은 밝게 만든다는 의미로, 인간의 합리성을 상징

푸코가 주장하는 비판철학이었고, 그것은 통치화 내에서 어떤 종류의 저항으로 서구 세계가 고안한 ‘비판적 태도’를 만인에게 호소하였다. 이 장에서는 현대의서양문화4B) 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의

현대의 서양문화 B형, 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.목차서론본론1, 계몽주의의 이해2, 포스트모더니즘과 구조주의3, 프로이트, 라캉, 데리다 4, 근대성의 악과 푸코의 억압 기제5, 포스트모더니즘에 대한 비판과 옹호6, 프랑크푸르트학파와 비판이론7, 프랑크푸르트학파와 문화산업 비판결론참고문헌서론

대한 반동으로 이해된 반면, 철학에서의 낭만주의는 합리주의의 극복을 최우선 과제로 했다.노발리스(Novalis)에게서 처음으로 등장하는 ‘시대(Epoche)라는 개념은 18세기 말과 19세기 초에 독일에서만 일어났던 정신 운동과 관련되어 있다. 시간이 한참 흐르고 나서야 유럽의 다른 나라들에서도 예술과 철학에서 고전주의적인 입장과 낭만주의적인 입장들이 대립하는 양상을 띠게 된다. 교양 있는 독자이자 후원자이자 글을 쓰는 남성의 천재성과 공동체