[방통대 2017-2]후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징, 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

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방통대 2017-2 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고 그 교육적 시사점을 논하시오.-1페이지

방통대 2017-2 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고 그 교육적 시사점을 논하시오.-2페이지

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공통	1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

하고 싶은 말: 간호학과 3학년 인간과교육 공통

후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징, 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

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목차: 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 과학적 인간관 비판
3. 콜버그의 도덕성 발달이론 설명
4. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
참고문헌

본문내용: 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 통합된 유기체
유기체란 그 개인의 사상, 행동 및 신체의 존재 모두를 포함하는 전체로서의 한 개인을 지칭한다. 로저스에 의하면 이러한 인간 유기체는 통합적으로 조직된 체계를 이루고 있다. 로저스의 유기체이론은 신경정신과 의사인 골드슈타인(Kurt Goldstein)의 유기체 이론에 근거한 것으로서 로저스의 인간이해의 핵심적인 구성요소이다. 로저스에 의하면 유기체는 심리학적 측면에서 모든 경험의 소재지이다. 유기체 내에서 경험이 진행되고 어떤 특정한 순간에 유기체 내에서 진행되고 있는 의식을 잠재력으로 활용할 수 있는 전부를 포함한다. 이런 경험의 총체가 현상적 장(場)을 구성한다. 로저스는 「내담자중심치료」(Client-centered therapy)(1951)에서 유기체로서 인간에 대한 명제들을 제시하였다.

첫째, 모든 개인은 자기가 중심이 되는 끊임없이 변화하는 경험의 세계 속에서 살아간다. 그 세계에서 인간은 중심이 된다. 개인의 사적인 세계는 오직 자기 자신에게만 알려질 수 있다.

둘째, 개인은 경험하고 지각하면서 그들의 현상적 장에 반응한다. 개인은 자기에게 경험되고 지각되는 대로 반응한다.

참고문헌: 박형근, 방선욱, 송선희, 정수천. 교육심리학. 양서원. 2016. p.197.
신종호, 김민성, 최지영, 허유성, 이지은, 교육심리학, 교육과학사, 2015, p.120.
조화태, 김계현, 전용오, 인간과 교육, 한국방송통신대학교출판부, 2012, p.13

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