[방통대 2017-1]알키비아데스에 대한 발췌요약 및 요약부분에 대한 독후감 (동서양고전의이해 B)

대한 믿음을 일으키는 글” 정도가 된다. 결국 원효가 강조하고자 한 것은, 진속일여, 불가열반의 사상이었으니, 이는 출세간적 자이만이 불교의 진의가 아니고 모든 사람들이 다 함께 깨달음의 세계를 이룩해야 한다는 대승불교의 정신이 아닐 수 없다. 또 그는 여기에서 더 나아가 미타정토설과 십념론 등을 통하여 일반 대중들이 보다 쉽게 깨달음의 세계로 갈 수 있는 길을 제시하려 하였고, 종국에는 집필의 붓을 꺾고 불화중생을 위한 실천의 길로

독후감동서양 고전이란 교과목 덕에 읽을 수 있었던 책이었다. 처음 접해보는 생소한 장르의 책에 거부감도 들고 좀처럼 흥미를 붙일 수 없었다. 게다가 번역본이어서 그런지 대화문 자체도 어색하고 이해하기 많이 힘들어서 좋은 교훈을 얻을 수 있었던 책에서 내가 많이 얻지 못하게 될까 불안하기도 했다. 특히나 고전이라는 성격 때문에 당시의 상황에 대한 정확한 이해도 부족했고, 그리스어의 독특한 구조와 애매함에 바탕을 둔 것이 많아 어려웠

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위 사이트 가계조사연보(2007년) 가구주 교육정도위 사이트 2006학업 능력 점수와 예측변인 간 상관분석 결과한국 사회학회 http://www.ksa.re.kr 사회학 위키 백과- 교육사회학위키백과 마르크스의 생애 http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B9%B4%EB%A5%BC%EB%A7%88%EB%A5%B4%ED%81%AC%EC%8A%A4위키백과 엥겔스http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%94%84%EB%A6%AC%EB%93%9C%EB%A6%AC%ED%9E%88%EC%97%A5%EA%B2%94%EC%8A%A4마르크스의 사상http://cafe.naver.com/ganghansvc.cafe?iframeurl=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=137