[방송대] 김유신 조에 등장하는 구토지설(龜兎之設)의 연원과 후대 문학에 끼친 영향을 서술하여라YU

서술을 기다려보자.　　項羽掘始皇, 後人以凶殘嫉之, 顧未有如赤眉之甚者。항우굴시황 후인이흉잔질지 고미유여적미지심자항우가 진시황 무덤 발굴함은 후대 사람이 흉하고 잔혹하다고 질시하니 적미처럼 심한 자들을 아직 보지 못해서이다.赤眉不法, 發掘園陵, 裸辱女屍, 閱《漢書劉盆子傳》中, 載入此事, 謂有玉匣附殮者, 多被淫穢, 姓氏不槪傳, 獨於呂后則標明之。적미불법 발굴원릉 나욕여시 열한서 유분자전중 재입차사 위유옥갑부렴자

문학으로서의 구실을 했다는 사실을 증명 : 설씨네 처녀이야기/김현감호(金現感虎)이야기/조신(調信)이야기3> 고결하게 살아가는 인물의 일화 : 백결선생 이야기5.5.5. 설화의 정착과 변모- 그 당시에 기록되어 전하는 설화는 없으며 후대에 와서야 글로 정리됨. 현존하는 설화 기록본 가운데 가장 오래된 것은 . 의 자료들을 가지고 설화 자체뿐만 아니라 설화 기록에 관한 고찰도 하는 것이 필요- 특히, 설화를 기록하는 행위가 문학

서술은 저자의 다양한 인식체계 아래 서술된다 할 수 있을 것이다. 조명의 위치와 각도에 따라 한 사건은 색다르게 비춰진다 말할 수 있겠다.이러한 인식의 동기는 과연 무엇일지 생각해 본다. 그것은 현재까지 사학체제에 영향을 미치는 양 사서의 서술을 통해 가늠해 볼 수 있다. 저술 당시의 사회상황과 저자개인의 경험을 통해 획득된 눈을 통해 서술의 위치는 바뀔 수 있을 것이다. 이러한 점을 알수 있는 것은 하나의 사건을 저자의 역량에 따라 보

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