광고학_광고가 모바일이나 케이블 종편방송 등으로 옮아가고지상파 광고가 현저히 줄어드는 현실을 반영한 타 매체와의 형평성을 주장하는 찬성론과 광고시청을 강제해 시청자 주권을 침해한다는 등의 이유를 들고 있는 반대론이 있다 자신이 지지하는 입장의 논지를 제시하여 반대의

등 기타 오락형 프로그램의 개방은 다음으로 미룸▷ 일본문화 개방 찬․반론자의 입장 & 문제점◉ 일본문화 개방 찬성론자① 제화와 개방화는 시대적 추세② 양성화하여 저질문화와 비 저질문화를 선별 수용 가능③ 우리 문화의 경쟁력을 높일 수 있다.④ 일본 문화 개방에 대하여 지나치게 위축되는 것은 우리의 문화적 자존심을 훼손하는 것◉ 일본문화 개방 반대론자① 역사적, 국민 정서적 이유② 문화적 침식에 대한 우려③ 저질, 상업적

등 중간에 휴식 또는 준비시간이 있는 프로그램을 제외하고 지상파 방송에는 사라졌고 2007년 11월 현재, 케이블, 위성 및 라디오 방송에서만 중간광고가 나오고 있다. 2000년 통합방송법 시행령 안에 중간광고 허용 규정을 만들자는 움직임이 있었으나 시민단체, 신문사 등의 반발과 부정적 여론으로 인하여 백지화되었다. 그간 방송사들과 광고계에서는 지속적으로 중간광고의 허용을 요구해왔으나 시청자 주권보호 차원에서 허용되지 않다가 2007년 11월

방송사들은 방송 중단이나 파업, 기자회견 등의 방법으로 자신들의 의견을 주장하고 있는 것을 알 수 있다.이렇듯 많은 논란이 되고 있는 ‘미디어 관련법’은 실제 법률상 정의된 용어가 아니라 정당, 언론 등에서 편의상 부르는 명칭이기에 명확하게 정의를 내릴 수는 없으나 주로 방송법과 신문 등의 자유와 기능보장에 관한 신문법을 나타내는 것이다. 이러한 특징을 가진 ‘미디어 관련법’은 그 상황에 따라 다양한 상황에 따라 IPTV법(인터넷 멀

주장한다. 반면 역시 이러한 이유로 대다수 금지론자들은 성매매를 없애야 한다고 말한다. 그럼 성매매를 필요악이라고 말하는 입장을 먼저 살펴보도록 하자. 를 쓴 에두아르트 푹스는 “매춘제도란 사유 재산제를 기반으로 하는 일부일처제와 밀접한 관계 하에 놓여 있다”고 했다. 성매매가 일부일처제의 제도 하에서 부부간의 성밸런스가 깨졌을 때 이를 보완하기 위한 나타난 필요악이라는 주장이다. 푹스는 이 주장을 통해 성매매가

반대론의 주요한 입장들은 국민 정서 상 용납이 안된다거나, 과거의 역사적 유제가 청산되기 전에는 일본문화를 개방할 수 없다거나, 일본문화 개방이 이루어지는 날은 또 다른 국치일이라는 식의 논지가 대부분이다. 이에 덧붙여 청소년들에 끼칠 일본 저질상업문화의 폐해에 대한 우려와 일본에 의한 국내 영상문화산업의 잠식에 대한 우려가 개방 반대론의 주요 논지를 이루고 있다. ○ 역사적, 국민 정서적 이유 반대론의 주조를 이루고 있는 것은