철학의 이해 사형제도의 찬반 논쟁

Ⅰ. 서언1. 사형제도의 개념사형이란 범죄인의 생명을 박탈하는 형벌로써, 국가의 형벌권에 의하여 사형으로 처벌될 범죄의 구성요건에 해당하는 범죄인의 생명을 인위적으로 제거하는 행위를 말하며 이는 생명형 또는 극형이라고도 하며 이는 자연사와 구별된다. 일반적으로 사형이란 살인 등 비교적 큰 범죄를 저지른 자에게 내려지는 형벌이라고 볼 수 있다. 세계적으로 이를 폐지하는 국가가 늘고 있으며, 사형 폐지론이 불거진 계기는 인권에 대

사형제도는 모든 인간과 사회의 가장 귀결점이 되는 생명 그 자체를 다루고 있는 것이며, 결코 돌이킬 수 없는 차원의 형벌이라는 점에서 윤리적, 철학적, 사회적 검토를 종합하여 평가되어질 문제이다. 사형의 문제는 일시적인 법 감정이나 충격요법의 차원에서만 다루어질 차원의 것은 아니다. 그러므로  현대의 구체적 실천적 상황에서 사형제도 폐지에 대한 찬반토론을 통하여 각각의 윤리적 입장들을 들어 봄으로써 사형제도에 대해 논의해보고

사형은 보편적인 형벌에서 예외적인 형벌로서 변화되기 시작했다. 또한 사형이 잔혹한 형벌로서가 아니라 생명권 박탈이라는 관점 에서 재해석되었기 때문에 사형의 집행방법을 가능한 고통이 적은 방법, 신체적 훼손 이 적은 방법을 채택하는 경향이 있었다. 사형제도 존폐론의 등장사형폐지에 관한 논의는 1764년 벡카리아의 범죄와 형벌이 출판되면서 시작되었다. 이것을 계기로 사형 존폐에 대한 논쟁이 본격화되고 세계 각국의 사형제도도

찬반 논란도 이 범주에 속한다. 이 같은 상황에서의 연명치료중단은 안락사의 범주에 속한다. 따라서 나라마다 제도가 다르며, 때로는 심각한 논란이 발생한다. 우리나라는 말기 암 환자에 대한 제도도 마련하지 못한 상태에서 장기간의 연명가능성이 있는 환자에 대한 제도까지 한꺼번에 논의를 하려고 한다면 안락사 논쟁과 뒤섞여서 답을 얻을 수 없을 것이다. 이런 상황에 대한 논의에는 환자 자신의 생명에 대한 가치관도 고려되어야 하며, 환자

목 차Ⅰ 사형제도에 정의Ⅱ 각국의 사형제도1. 외국의 경우 2. 동양의 사형제도 3. 우리 나라의 경우 Ⅲ. 사형제도에 관한 찬반 양론 고찰1. 사형제도의 찬성론 (1) 위하력(2) 사회적 정의적 측면(3) 사회 계약(4) 시대 상황(5) 국민 정서2. 사형제도 반대론(1) 인도적 이유(2) 종교적 견지(3) 위하력에 대한 의문(4) 오판에 대한 의문(5) 사형제도의 악용(6) 불공정 제도(7) 헌법 제110조의 부당성 (8) 문화수준이나 현실적 여건을 이유로 한 사형제도