자본주의적 축적의 일반법칙의 예증

자본주의적 경제행동과 만날 수 있었던 것은, 종교사적으로 볼 때는 오랜 합리화의 시간이 경과된 후에만 가능하였다. 또한, 다루어질 수는 없겠지만 관료제나 경제영역 등의 경우도 마찬가지이다. 그러나 이와 같은 합리화의 유형이 필연적인 궤도와 법칙을 상정하는 것은 결코 아니다. 오히려 이것은 “그 과정이 다른 방향으로 진행되지 않고, 그 방향으로 진행되었는가.”라는 부정적 방식의 접근이라는 표현이 보다 적절할 것이다.참고문헌김용

예증하는 것은 말할 것도 없고, 커뮤니케이션 산업에 대한 거대업체들의 지배를 심화시키는 또 다른 주요 원천 - 이업종 다각 경영(conglomeration)을 지적해준다.이업종다각경영은 1950년대 중반이래 촉진돼 온 (기업)합병추세의 산물이다. 1957년에서 1968년 사이 10년 동안 런던 증권거래소에 상장된 모든 상장 기업체들 중 3분의 1이상이 기업합병과 매수로 없어졌다. 그 이후로 속도는 더욱 빨라졌다. 예컨대 1967-1968년에 제조업과 무역업체들 사이에서 1,709

일반이나 구체적인 역사적 사실 또는 이데올로기적 지배 등에 있어 부분적으로는 예리한 관찰을 하고 있지만 전체적인 이론적 엄밀성을 결하고 있어 자본주의 국가의 성격 및 형태, 자본축적 과정의 다양한 상황변화에 의해 국가에 대해 부여되는 제 조건 등의 중요한 문제들에 대한 충분한 분석이 없지만 대체로 이들의 인식은 그들 이후의 연구에 이정표적인 역할을 하고 있는 것을 사실이다. ▣ 參考文獻권석원서규선 譯,『國家論』, (서울: 인간

일반이론을 추구하게 되면 모든국가를 동일시하게 된다. 왜냐하면 일단 체제안에 속하는 것으로 보기 때문이다.넷째, 구체적인 상황에서의 특정의 정치적 실체가 어떤 행동을 취해야 할 것인가에 대해 공헌하는 바가 적다. 현실에는 없는 모델도 많고 주로 역사속에서 그런 예증을 찾기 때문에 실제적인 액션에 대해 영향을 끼치는 면은 적다.마지막으로, 체제 자체의 변화를 설명하기가 어렵다. 즉, 한 체제로부터 다른 체제로 전환되는 요건, 방향,

법칙을 밝히는 한편, 자본주의의 착취적 본질 및 그 멸망의 필연성을 주장함으로써 경제학적 혁명선동론 또는 혁명적 경제학으로서의 그의 경제학을 체계화하였다. 《자본론》 가운데 주로 전개되고 있는 마르크스의 경제학은 공산주의 경제학에 도입되어 그 전반부인 이른바 자본주의적 생산양식론(生産樣式論)을 이룬다. 이로써 노동가치설은 공산주의자들에게 지지받고 있다. 그러나 노동가치설은 그 성립된 시기가 잘 말해 주고 있는 바와 같이