[경제학] 세계경제 위기의 재조명

세계에서 가장 자유로운 시장경제질서를 유지하고 있는 나라이다. 따라서 미국의 관점에서 후진국 경제질서의 취약점을 파악하고 그 해결책을 강요하는 IMF의 구조조정 프로그램은 당연히 자유화정책을 기본적인 내용으로 할 수밖에 없다. 구조조정 프로그램은 자유화정책의 또다른 이름에 불과하다. 구제금융을 받는 후진국 경제질서의 특징에 따라 부과되는 자유화정책의 유형도 매우 다양하다. 우선, 외환위기를 겪은 나라의 많은 경우에서 자국의

위기는 근본적인 철학적 이유에서 찾을 수 있다고 생각한다. 즉 기본적인 경제적, 이데올로기적 구조를 개인뿐 아니라 사회적, 문화적으로 바꿔야 한다는 것이다. 또한 인간의 참된 본성에서 ‘큰 자아’를 자연과 함께 있는 자아로 봄으로써 이를 자연과 나의 하나됨을 인식하는 과정으로 보았다. 근본생태주의의 실천 원리는 ①‘지구를 부드럽게 밟는’생활양식의 발전과 ②공동체의 구성이 생명권역에 맞게 지역적으로 조직되는 것을 주장하고 있

경제적 영향은 시간이 지날수록 확대되며 경제위기가 지속될 가능성이 높다.(1) 탈세계화 가속인류 역사는 ‘분열과 통합’의 과정을 반복해왔다. 게임이론에 나오는 죄수의 딜레마로 이 흐름을 이해할 수 있다. 죄수의 딜레마란 서로 신뢰를 바탕으로 협력할 경우 모두가 많은 이득이 되지만, 그렇지 않은 경우 모두 낮은 이득을 취할 수밖에 없는 현상을 설명하는 이론이다.코로나19가 등장한 시점은 중국의 권위주의 체제가 강화되고, 미중의 패권

경험과 시행착오를 통해 사회공헌의 중요성을 잘 알고 있는 것 같다. 경제학 이론도 서로간의 신뢰와 존경이 사라진 이해당사자 간에는 투쟁과 대결만이 남는다는 것을 확인해주고 있다.빠른 경제성장, 경쟁 문화가 보편화된 사회에서 더불어 사는 삶의 의미가 우리에게 더욱 절실히 요구되고 있다. 남보다 앞서가는 것이 꼭 행복한 것은 아니다. 이웃과 함께 하는 노력이 더 중요하다. 기업들이 다양한 방식의 사회공헌을 모색해야 할 때다.

위기 속으로 편입된 것이다. 어머니는 재혼을 통해 환경을 바꿈으로써 외아들이 학문에 힘쓰기를 기대했고, 그는 어머니의 그런 기대에 부응했다. 훗날의 경제학자 슘페터로서는 상상할 수 없는 일이지만 그의 학위 논문은 ‘로마법과 교회법’에 관한 것 이었다. 1907∼1908년에 걸친 짧은 기간이기는 하나, 카이로의 이집트 국제 혼합재판소에서 법률에 관한 일을 직업으로 삼았던 적이 있다. 1909년 슘페터는 카이로에서의 생활을 정리하고 빈으로 돌아