한국 전통사상의 생태적 함의

사상이 있었다. 하나의 교육사상이 있으면 그를 보완하기 위해 새로운 사상이 나오기도 하고 당시 시대상의 문제를 해결하기 위해서 새로운 사상이 나오기도 하였다. 오래전 사상들을 공부한다는 것은 너무 낡은 지식을 탐구하는 것처럼 보일 수도 있지만 그것에 담긴 교육적 지혜와 교훈을 얻고 더 나아가 교육에 대한 안목을 확대시킬 수 있다. 혹자는 역사가 반복된다고 말하지만 역사 속 교육사상에서 반성과 성찰의 기회를 얻고 교훈과 지혜를 찾

사상을 갖게 했다고 비판할 수 있다.우리나라 개화기, 일제시대, 전쟁을 지나면서 현실의 중압감을 이겨내려는 반동으로 내세를 더욱 강조하게 되었다. 하나님의 통치 안에서 기독교인들은 현실과 내세를 공히 귀중히 다루어야 한다. 내세로 모든 삶의 문제를 투영하려는 행위는 비역사적이며 무책임한 인격을 양산하게 된다.셋째, 한국 교인들이 아직도 샤머니즘적 요소에 영향을 받고 있다.한국 전통 속에 깃들인 무속 요소가 교인들의 삶 속에 배어

한국사회의 자본주의적 욕망이 바로 생태적 조건과 무척 대비됨을 강조하고 싶었을 뿐이다. 결코 나는 생태주의자나 자연주의자는 아니다. 단지, 자본주의적 욕망이 나르대로 한계가 있다는 생각을 갖고 있는 사람일 뿐이다.자본주의라는 욕망의 사회 안에서는 이러한 ‘만족’의 개념이 도태되었다. 앞에서 주지했듯, 수많은 종류의 음료수가 산재해 있음에도 불구하고 사람들은 2%라는 음료수에 만족하지 못한다. 무언가 더 낳은 것을 찾기 위해 안

경영전략과 유가적 기업윤리, 동양사회사상학회◇ 김경규(1995), 미국기업의 경영혁신, 경총임금연구센터◇ 신유근(1991), 한국기업의 경영시스템과 노사관계의 변화, 서울대학교노사관계연구소◇ 이재정 외 2명(2001), 한국과 미국기업의 경영혁신 작업성과에 관한 비교 연구, 한국정보시스템학회◇ 주홍량(2009), 중국기업 경영이념의 유형과 특성에 관한 연구, 강릉원주대학교◇ 최현호(2004), 호텔기업 경영정보시스템에 관한 연구, 연세대학교

사상(事象)의 생태적 연관성을 드러내는 데 대단히 유용하게 활용할 수 있는 개념이 아닌가 생각된다고 하였다.4. 생태주의 발전방향현재 한국의 문학비평계에는 외국의 사조를 받아들이는 풍조가 지나친 감이 없지 않으나, 한편으로 외국의 사조에 대해 국수주의적이고 배타적인 태도를 보이는 경우도 적지 않다. 바흐찐이 형식주의와 마르크스주의를 생극하여 대화주의라는 제3의 이론을 만들어 냈듯이, 우리 문학계도 국내 사상과 외국의 사조를