[국제관계이론] 민족주의

국제적인 장치입니다. 집단안보의 주요목적은 어떠한 침략자도 넘볼 수 없는 강력한 국제동맹군을 결성하여 전쟁의 위험을 사전에 예방하는 데 있습니다. 군비축소 방안은 모든 국가가 잠재적 경쟁국보다 더 많은 무기를 보유하려고 하며, 이로 인해 야기되는 군비경쟁이 결국 전쟁으로 치닫게 되는 경향이 있다는 이론에 근거하고 있습니다. 외교, 지역적 통합, 국제법, UN 등과 같은 국제적 평화유지 장치의 실효성에는 한계가 있으므로 많은 사상가

이론 등장, 근대 지리학 시작, 그레고리안 달력 보급.2단계발생기.18세기 중반～1870년대*동질적이고 단일한 국가라는 이상 추구.*공식화된 국제관계라는 관념, 표준화된 시민적 개인이라는 관념, 인류에 대한 보다 구체적인 관념이 결정화, 민족주의-국가주의라는 이슈 제기*국제적, 초국적 규제 및 커뮤니케이션과 관련된 협약과 대행자들이 증가.3단계도약기.1870～1920년대 중반*수용 가능한 민족 사회의 정확한 개요에 관련된 전지구적 관념 증

국제관계 역시 신냉전국면으로 이행한다. 이러한 사정은 상대적 안정국면에 부각되지 않았던 유럽공동체국가들 간의 불균등발전과 차이들을 전면으로 부각시켰으며, 또 이를 심화시키는 방향으로 작용했다. 이로 인해 이 시기에 이르면 73년에 영국이 아일랜드와 스코트란드와 더불어 가입하고 81년에 그리스가, 86년에 스페인과 포르투칼이 가입함으로써 유럽공동체가 명실상부하게 서유럽 전체를 포괄하는 국제조직으로 되는 것과 같은 일종의 외

민족주의는 흔히 생각하고 있는 것처럼 상호배타적인 관계가 아니다. 국가간의 상호의존성이 날로 높아지고 있는 말하자면 국제주의 시대에 민족주의가 도리어 활성화되고 있는 오늘의 현상이 그 단적인 증거라 하겠다. 여기에서는 민족주의를 잠재우려는 세계주의자들의 꿈이 왜 좀처럼 실현되지 못하는가를 밝히려고 한다. 그렇게 하기 위해 먼저 국제주의와 민족주의와의 관계를 고찰하고, 그러고 나서 민족주의를 극복하려는 초민족주주의 이론

민족주의 논의는 제3세계 식민후기 여성학에서 보다 중요한 주제로 부각되게 되었다. 선ㆍ후진국의 민족관계에서 이루어지는 여성문제에 주목한 국제 페미니즘도 이론적 노력을 기울이기 시작하고 있다.(최정무, 1999:21)식민지시기를 경험한 한국사회에서 민족문제는 다른 어느 나라들 보다 중요하다. 여성학 연구에서도 1990년대에 들어 서구의 민족논의를 받아들이면서 민족주의와 페미니즘 간의 관계에 관한 보다 이론적인 연구도 이루어지고 있다.