[경제와기독교] 성경적인 경제제도의 필요성

경제활동으로 집안의 어른의 부재, 출산율의 감소로 형제, 자매가 없으며 날로 귀하게 자라가는 아이들에게 자기 중심적인 사고에서 타인을 배려하며 어른을 공경하는등 기본사회 윤리 규범을 습득하게 한다.또한 다변하는 시대속에서의 바른 문화의 가치의 습득과, 물질만능주의와 세속주의가 팽배한 현재의 문화속에서 기독교인이나, 비기독교인에게 기독교세계관과 가치관을 심어주어 깨끗한 문화를 창출하고, 여과기능을 할 수 있는 힘을 길러

기독교적 이론2. 부모와 자식간의 인간관계Ⅲ. 가족제도의 유형과 사회경제적 원인1. 부계제의 원인2. 모계제의 원인3. 확대가족제의 원인4. 핵가족제의 원인Ⅳ. 현대의 가족문제1. 현대 가족문제의 이해2. 한국의 가족문제Ⅴ. 외국의 가족복지 정책1. 영국2. 프랑스3. 독일4. 스웨덴5. 미국6. 일본Ⅵ. 핵가족제도의 문제점과 그에 따른 해결책Ⅶ. 현대사회에서 가족복지의 필요성1. 가족과 사회관계에 대한 시각의 변화2. 가족에 대한 개입의

경제적․ 종교적, 그리고 그 외의 다른 권리와 의무, ③성적권리와 금제, 애정․ 존경 ․경애 등 다종다양한 심리적 정감으로 결합되어 있다(기능집단과 운명공동체적 입장, 역동적 모형)국내학자김두헌(1949)-조선가족제도사 연구영속적인 결합에 의한 부부와 거기에서 출생한 자녀로 이룩된 생활공동체이다. 최재석(1960)-한국가족연구가계를 공동으로 하는 친족집단이다.이효재(1968)-가족과 사회가족은 사회조직의 원초적 집단으로서 개인이

경제적 측면에서는 세계화로부터 소외되는 집단이 대화를 통해 문제를 해결할 수 있는 채널을 찾지 못해 극단적인 방법을 생각한 것으로 볼 수 있다. 또 이슬람문화와 기독교 문화 사이의 오랜 갈등의 역사를 들 수 있다. 서구문명 자체의 모순이라기보다 서구문명이 세계의 보편적 가치로 세력을 확대해 가는 과정에서 위기감에 빠진 세력의 극단적 반발이 표출된 것으로 봐야 한다. 난민들은 ‘왜 미국이 죄 없는 아프가니스탄을 공격하려 하느냐’

생명 살림 네트워크를 형성하여, 교회 가운데 사회 가운데 처한 문제를 해결하기 위하여 힘을 합해야 할 것이며, 그냥 말로만 이렇게 하세요가 아닌, 정말 부부 상담이 필요하다면 부부 상담을 제공하고, 경제적인 문제로 이혼하려 한다면 교회가 경제적인 문제를 함께 안고 다룰 수 있는 곳, 그리고 이미 이혼한 사람들에게는 교회가 구체적인 프로그램을 통해 위로의 장소가 되고, 재혼을 원한다면 그것조차 도와줄 수 있는 곳이 되어야 할 것이다.