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지식인들은 생각했다. 육체와 이성을 지닌 존재인 남성은 바로 인간을 대표하며 선과 악을 구별하는 능력을 지닌 도덕적, 정치적 존재로써 교육을 통해 도야되며 법률에 의해 지배를 받는다는 것이다. 18세기 말의 시대를 관통하던 이러한 생각은 여성지위를 평가절하 시키려는 남성들의 편견의 반영으
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
신분(身分)보다는 신의(信義) - 연암 박지원이 생각한 바람직한 인간상
현실에 대한 비판과 풍자적 태도이다. 중세적 봉건 사회가 무너져 가고 새로운 사회의 움직임이 생기기 시작하던 시대를 살면서 새로운 인간형을 제시하고 인간 평등사상을 나타내기도 하였으며 당대 서민층의 삶의 모습을 사실적으로 표현하였다. Ⅱ대부분의 고전소설은 비범한 인물 즉, 재자가인
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
도가철학과 무위 도가철학 무위 노자 도가철학 무위 장자 도가철학 무위 무위자연
현실적인 문제에만 집착, 극히 협소한 가치체계 속에 말려들어 자기 학설만이 옳다고 고집하여 학파간의 논쟁이 치열했다.순수경험에 바탕을 두고 출발했던 중국철학은 이 시기에 오면서 개인적인 주관주의로 전락, 모든 것을 자기중심에서 보고 해석하는 이른바 백가쟁명의 상황이 벌어졌다. 제가들
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
현실적인 영향을 준 또 다른 인물들은 충실한 신하들이었다. 조선왕조는 유교를 사상적 기반으로 시작하였던 것이었기에 유학을 공부하는 자들이 주로 정계에 진출하고 나아가서 유교사회를 구현하는 것은 자연스러운 모습이었다. 이러한 분위기는 신유학연구로 더욱 뚜렷하게 나타나게 된다. 그것은
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
육사 이원록 - 이육사의 생애와 문학 활동 & 이육사 시의 정신
지식인들은 친일을 하거나 순수문학을 지향하지만, 육사는 남성주의적 대결정신과 강인한 대륙적 풍모를 보여주면서 현실을 강렬한 시어 속에 응축시킨다.생전에 17회 이상 투옥되었는데, 1943년에 북경에서 모친과 백형의 소상에 참석하기 위해 귀국했다가 일경에 피랍되어 광복을 눈앞에 두고 결국 1
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
현대 문학사 1920 30년대 전반 소설 희곡 비평 1920년 통속 소설과 페미니즘
현실의 통속적 관심사에 착안하고 있는 근대통속소설의 한국적 발생배경은 20년대 중후반부터 가시화되기 시작하여 30년대에 절정을 이룬 일제의 한반도 식민자본주의화 과정 및 그에 따른 통치형태와 무관하지 않다. 1919년 3월 1일 기미만세운동 이후, 무단통치에 대한 내외의 비난이 점증되자 일제는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
지식인』, 이산, 2005, 70면위와 같은 파괴적인 현실에서 사람들은 그것을 증오하며 과거로의 회귀를 꿈꾸게 됩니다. 하지만 그들이 돌아가고자 하는 과거 또한 형체가 없는 추상적인 것이어서 손에 잘 잡히지 않습니다. 결국 그들이 찾아가는 곳은 우리가 그리고 있는 것들의 실체라고 믿는 “고향”입
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
현실적으로 물질적인 것을 추구하는 경향이 많은 현대인에게는 다른 초월적인 존재를 믿는 신비주의 적인 것들과는 다르게 좀 더 잘 파고 들 수 있으리라 생각된다.정신적 가치의 물화 현상, 배금주의 물질만능주의팽배, 현세적 쾌락주의 만연, 자기정체성 및 주체성의 미흡, 기복적인 종교 신앙, 허례
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
인문어학 삶의 인식론적 존재론적 기반으로서 철학 쇼펜하우어와 에피쿠로스 학파를 중심으로
현실에 맞추고자 했다. 에피쿠로스주의 철학자는 신이 세계에 영향을 미친다는 생각을 거부했다. 동방 종교의 사상이 지중해 세계에 침투해 들어왔다. 사람들 중 일부는 새 사상을 받아들였고, 나머지 일부는 스토아주의나 에피쿠로스주의를 택했다. 에피쿠로스주의는 스토아주의처럼 공적인 지위를
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
인문과학 임진왜란전후의 변화와 조선 후기의 내재적 발전론과 그 비판
현실정치에 대한 비판에 주력하였다. 그리하여 중앙 정계에서는 훈구세력과 사림세력 사이의 대립이 조성되었고, 마침내 정치적 갈등으로 표출되기에 이르렀다. 15․16세기 4차례의 사화는 이 과정에서 발발하였다. 사화는 사림의 비판에 대한 훈구세력의 정치적 보복이라는 성격도 없지 않았다. 4차례
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29