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당악의 향악화의 한 과정으로 한자가사의 사용 등 다양한 영향들로 이루어진 특이한 양식이라 할 수 있다. 처음 경기체가는 하나의 개별 속악곡이었으나 과 등의 유사한 모형이 만들어지고, 조선초에 이르러 조선 조정의 필요에 의해 여러 작품들이 창작되어 악장으로 사용됨으로
15페이지 | 1,700원 | 2015.06.01
[고전시가지도론] 조선 초 3대 가집(《악장가사》《악학궤범》《시용향악보》)의 편찬과정과 내용
향악)을 사용하는 제례의 가사, 그리고 〈가사〉는 속악과 당악을 사용하는 연향의 가사로 구분되었음을 알 수 있다. 또한 예제적(禮制的) 측면에서 보면 오례 가운데 제례를 담당하는 길례에는 〈아악가사〉와 〈속악가사〉가, 연향을 담당하는 가례에는 〈가사〉가 사용되기 때문에 이 역시 고려의
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
고려속요와 경기체가의 공통점과 차이점(고려속요, 경기체가, 고려속요와 경기체가의 비교)
당악에는 없고 향악에만 있는 여음(葉)이나 下行終止形 및 일정한 杖鼓形을 갖추고 있다든지, 노랫말을 붙이는 법에 있어서 당악은 一字一音이자, 노랫말 한 음절은 동일한 時價를 갖지 않는 점 등에서 속요의 악곡들은 모두 향악적인 요소들만 갖고 있어서 당악과는 거리가 멀다. 하지만 그것이 아니
12페이지 | 1,400원 | 2015.04.24
고려속요와 경기체가의 공통점과 차이점 분석(고려속요의 성격과 특징, 경기체가의 성격과 특징)
당악의 향악화 및 송사악(宋詞樂)의 영향을 받은 것으로 보인다.(3). 작품세계민요에 근간은 둔 속요의 작품세계는 매우 다양하다. 부모에 대한 효(孝)와 임금을 향한 충(忠)의 내용이 그려지는가 하면, 이와는 전현 동떨어지게 남녀간의 노골적인 성애(性愛)가 음란한 필치로 묘사되기도 한다. 굿 현장
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
[고전시가지도론] 악장가사, 악학궤범, 시용향악보의 편찬과정과 내용
당악향악의 운영에 관한 역사적 변화를 서술하면서 의례악으로서 연주법을 자세히 언급하고 있다. 제 3권에서 제 5권까지는 주로 宴樂으로, 음악과 무용의 종합연주인, 이른바 呈才의 내용을 다루고 있다. 제 3권은 고려시대의 당속악정재를, 제4권은 조선의 당악정재, 제 5권은 향악정재를 설명하였
13페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
당악(송가락)과 상당한 정도의 유사성을 보유해야 하지만, 당악에는 없고 향악에만 있는 여음(葉)이나 하행종지형 및 일정한 장고형을 갖추고 있다든지, 노랫말을 붙이는 법에 있어서 당악은 일자일음이자, 노랫말 한 음절은 동일한 시가를 갖지 않는 점 등에서 속요의 악곡들은 모두 향악적인 요소들
9페이지 | 1,200원 | 2015.04.24
가사부전시가 - 주요 작품 도솔가, 회소곡, 물계자가, 우식악
향악정재도의조(時用鄕樂呈才圖儀條)에 가사와 연행절차가 기록되어 있다. 〈고려사〉에 의하면 정읍의 한 행상인이 행상하러 나갔다가 오랫동안 돌아오지 않으므로 그의 아내가 망부석에 올라가 남편이 돌아올 길을 바라보며 혹시 밤길을 가다가 해를 야행침해입지나 않을까 두려워하여 지어 부른
59페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
향악(鄕樂)을 쓰는데, 그 가사가 매우 비열하니, 변계량․조용․정이오 등으로 하여금 장수하기를 비는 뜻과 경계될 만한 말로 각기 가사 세 편씩을 짓게 하라.”하였다. 『世宗實錄』卷7. 上曰 宴享時常用鄕樂 甚爲鄙俚其 令 卞季良趙庸鄭以吾等 以獻壽之意 警戒之辭 各製歌詞三首.대제학 변계량이
40페이지 | 3,700원 | 2015.04.24
남녀상열과 현실비판 - 발생 배경, 쌍화점, 만전춘별사, 이상곡, 현실비판 속가의 발생 배경, 사리화
향악보>④ 내용 연구만두집쌍화점 : 첫째 연 첫구에서 따온 것으로 만두가게를 의미로 쌍화는 만두를 뜻하는 음차의 말이다에 만두 사러 갔더니만회회(몽고인) 아비회회 : 몽고인, 혹은 아랍 상인 내 손목을 쥐더이다주여이다 : 쥐더이다. 잡더이다.이 소문이 가게 밖에 나며 들며 하면소문이 나
22페이지 | 2,200원 | 2015.04.24
향악)을 사용하는 제례의 가사, 그리고〈가사〉는 속악과 당악을 사용하는 연향의 가사로 구분되었음을 알 수 있다. 또한 예제적(禮制的) 측면에서 보면 오례 가운데 제례를 담당하는 길례에는〈아악가사〉와〈속악가사〉가, 연향을 담당하는 가례에는〈가사〉가 사용되기 때문에 이 역시 고려의 대
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