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고려속요와 경기체가 [장르 명칭, 기록문헌, 작품 해설, 음악과 형식]
당악의 향악화 및 송사악의 영향을 받은 것으로 보인다. 작품의 내용으로는 사랑의 맹세, 이별의 슬픔, 삶의 외로움(임의 부재 인식), 님 그리움, 시대의 곤궁함, 무가의 노래, 민요적 노래 등으로 매우 다양하며 주로 평민들의 숨김없는 인간성을 나타내며, 소박하고 풍부한 감정과 정서를 진솔하게 표
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
당악이라고 불렀다는 것이다. 그러므로 고려 또한 이를 송나라처럼 아악과 구별하는 동시에 우리의 향악 내지 속악과도 구별할 필요가 있었기 때문에 이 말을 그대로 썼던 것인데, 이를 보고 당악이 중국을 대표하는 음악이나 중국악(中國樂)의 총칭으로 보는 시각은 옳지 않다.《고려사악지》에서 다
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고려사회의 변화과정과 연관지어 속요의 발생과정에 대해 논하시오
당악과 더불어 왕실 음악의 한 갈래인 향악(속악)으로 자리를 잡게 된다고 하여 고려의 향악이 통일신라의 음악 문화를 계승하였다고 하였다. 고려의 향악이 통일신라의 음악 문화를 계승하여 새롭게 발전하였다는 또 다른 증거로는 팔관회와 연등회에 관련된 가무백희에서 연주되었던 신라의 음악적
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
님과 함께 묻히리라 - 고전시가 교육론 - 이상곡(履霜曲) -
당악,역시 같은 책에 전해지는 문충이 지은 속악임이 문헌상으로 판명되고 있다. 이러한 형편에서 의 작자를 채홍철로 단정하기에는 무리가 있다. 5. 감상, 와 더불어 남녀상열지사의 대표곡으로 분류되는 을 주제로 선택하며 고민했던 부분은
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
당악곡에는 모두 한문가사를 썼고 우리의 전통적 노래를 가져와 왕실음악에 맞게 재편한 향악곡이는 모두 국문가사를 썼다. 이들 가운데 ‘악장’은 주로 아악곡과 당악곡에 사용된 송축적 노래의 한문가사를 지칭하는 이름으로 사용되었다. 이런 점에 주목하여 조선 초기의 송축적인 한문가사를 악
42페이지 | 3,800원 | 2015.03.29
『고려사』 「악지」에 대하여 - 속악정재에 실린 작품을 중심으로
당악이라고 불렀다는 것이다. 그러므로 고려 또한 이를 송나라처럼 아악과 구별하는 동시에, 우리의 향악(鄕樂)내지 속악과 구별할 필요가 있었기 때문에 이 말을 그대로 쓴 것으로 보인다. 고려에서 송의 교방악인 당악을 수입한 것은 대체로 연등회(煙燈會), 팔관회(八關會) 등의 대연(大宴)에서 축하
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
고려사악지 연구 - 《고려사》 악지의 구성 및 내용을 중심으로 -
당악기로는 방향, 퉁소, 적, 피리, 비파, 아쟁, 대쟁, 장구, 교방고, 박 등이 소개되었으며 그 전에 쓰이던 공후, 생이 빠지고 퉁소, 아쟁, 대쟁이 새로 편입된 것으로 보인다.3) 속악(俗樂)《고려사》 악지에서는 아악 및 당악과 구별하여 ‘속악’이라는 명칭을 사용하고 있으므로, 이것이 향악을 의미
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당악(唐樂)속악(俗樂)으로 이루어졌다. 국가의 공식 행사, 특히 천지신명이나 왕의 선조에 대한 제사를 지내면서 공연하는 아악은 상층문화의 위엄을 구현했다. 당악과 속악은 잔치를 하면서 공연하는 점이 같으면서 당악은 중국에서 들어오고, 속악은 민간전승에서 받아들였다. 속악은 향악(鄕樂)이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
당악 속악의 구분이 계속 지켜졌고, 당악정재와 향악정재가 자주 공연되었는데 이때 당악정재를 공연할 때, 본 노래를 시작하기 전과 후에 송도와 축원의 내용을 담은 구호(口號)등을 드렸는데 여기에서 특히 영향을 받아 위와 같은 서사부가 들어가게 된 것으로 보인다. 두 번째로, 반복의 상용이다.
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
향악)을 연주하는 제례속악, 당악을 연주하는 연향예제적 측면 나라에서 지내는 5가지 제사를 오례(五禮)라고 한다. 오례는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)로 구성되어 있다. 그것과 관련하여 각 부분들이 사용된 제사를 살펴본 것이다.길례가례2) 편찬주체『악장가사』
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29