남녀상열과 현실비판 - 발생 배경, 쌍화점, 만전춘별사, 이상곡, 현실비판 속가의 발생 배경, 사리화

상실하게 되었다. 내란과 외침으로 인한 파탄적 생활과 불안, 불교 유교 도교 무속 풍수등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로 위안을 받을 수 있는 종교와 사상이 부재하였다. 따라서 허무적 염세적 사상과 운명적 체념적 인생관이 나오게 되었고 도피적 삶의 형태가 일반화되었다.이러한 점은 상열과 상사 연정과 현실불만 도피를 주된 내용으로 하는 등의 노래를 형성하는 배경이 된다.② 고려 여성

상이다. 궁중에서 연주되던 아악과 속악이 실려 있는데 속악 속에 24편의 가사가 있다. 이 중 고려 가사로는 ‘정석가’, ‘청산별곡’, ‘서경별곡’, ‘사모곡’, ‘쌍화점’, ‘이상곡’, ‘가시리’, ‘풍입송’, ‘야심사’, ‘한림별곡’, ‘처용가’, ‘만전춘별사’, ‘보허자’ 등 13곡이 있다.(5) 악학편고조선 영조 때 편찬된 4권 3책으로 되어 있는데 2권은 훼손되어 전하지 않는다. 1권은 음악 이론을, 3권은 역대 중국과 우리나라의 아악장 및

상태가 밑바탕이 되어 고려 때는 상열과 상사․연정을 내용으로 한 애정가요와 현실 불만․도피를 주제로 한 가요가 다수 형성되었던 것이다. 속가 중 「청산별곡」, 「사리화」, 「만전춘별사」, 「쌍화점」, 「금강성」 등 이와 같은 작품이 이런 시대적 상황과 관련되어 형성된 것들이다.둘째는 고려 여성들의 수난과 이에 따른 비극적 상황의 전개를 들 수 있다. 고려는 충렬왕 이후 공민왕 초까지 80년간 원의 속국이 되어 공녀(貢女)란 것을 받쳤

현실적인 고통과 비애를 기본 정서로 하고 있음을 알 수 있다. ② 영원한 것에의 그리움속요의 정서적 바탕인 현실의 고통과 비애는 고려인으로 하여금 영원한 것을 동경하게 하였고 그로 인해 그들은 정서적 안정과 만족을 얻을 수 있게 되었다. 이러한 서정의 작품으로는 정과정곡, 이상곡, 동동, 만전춘, 정석가, 서경별곡, 사모곡 등이 대표적이다. 민요의 영향을 받은 듯한 정읍사와 가시리는 영원성이 미약하나, 풍자성이 강한 쌍화점과 청산별곡

쌍화점>, , , , , , , ,등 13곡이 이TEk. (6) 악학편고(樂學便考) 4권 3책으로 구성되어 있으나 2권은 훼손되어 전하지 않으며 와옺별로 시대를 구분하여 기록되어 있다. 여기에 실린 고려시가로 지금까지 알려진 노래는 , , , , , , , , , ,등 11편이 있고, 은 조선시가로 실려있다. (7)