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충효일기라는 걸 아마 썼을 거다. 맞지? 그리고 그 다음에는 줄 공책에 일기를 썼었지. 그 곳에 너희들의 마음을 담았었겠지. 그렇다면 지금은 어떠한 곳에다 너희들의 마음을 담고 있니?” 그러자 아이들은 웅성웅성 거렸다. “요즘 일기 쓰는 사람 있나?” “아무래도 일기장에는 안 쓰지. 미니홈피나
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
동북아사상교류론 - 천황제의 바탕이 된 신도 사상, 일본인의 조상숭배 영혼관, 일본의 민족주의(民族主義) 교육, 우리와 다른 일본인의 언어 사용 방식
충효의 도덕윤리에 의해 반역을 차단하는 역할을 하는 등 제도를 고정화시켜 사회와 정권의 안정을 유지하는 이론적 배경이 되었다. 그리고 불교는 권력자가 포교의 책임을 맡음으로써 최상의 신앙으로 지배관리체제를 만드는 데 원용하여 국가운영과 행정의 원활화를 도모하는 데 큰 기여를 했다. 마
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
충효사상이나 향약을 강조하였다. 유교에서 강조하던 조상숭배, 스승공경의 습관을 통하여 식민통치=천황에 순응하는 충량한 ‘신민(臣民)’을 양성하고자 하였다. 경학원의 강사들은 전국을 순회하며 강연회를 개최하여 민풍개량, 근검저축의 장려 등이 강조하기도 하였고, 궁극적으로는 총독부의
16페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
충효정신으로 무장된 리더십- 부모에게 효도하고 국가에 충성한다.그는 난중일기에서 항상 노모를 생각하고 전장의 장수로서 부모님을 잘 모시지 못함을 안타깝게 생각하는 점을 기록하고 있고 노모 역시 나라의 큰 장수로서 국사가 우선이라는 큰 어머니의 모습을 보인다. 또한 그의 충성심에 대해
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
충효사상에서 벗어나 민족사상, 독립사상등을 다루게 된다. 또한 서구문물의 영항을 받은 신식 교육, 여권 신장, 자유 결혼 등 계몽 의식이 개화기의 문학에서 다루어졌다. 일반적으로 민족의식을 고양시키는 역할을 수행했으나 당시 제국주의 열강(특히 일본)의 침략적 성격에 대한 몰이해로 일제에
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
충효를 절대화 함으로써 중국의 개념과는 분리됨.기무(1)중국-’런’을 행함으로써 충효를 실현함.런: 사람간의 좋은 관계 일체를 의미. 자애. 박애.ex)지배자는 런을 갖추어야 한다. 관직유지 하는 것도 런을 베풀었기 때문.일본-충효는 절대적인것. ‘런’은 윤리체계밖으로 추방된 덕.진기를 행
15페이지 | 800원 | 2016.04.16
충효사상고취 사업 등을 하고 있다. 지금의 양지향교를 비롯한 전국의 향교들이 교육적 목적이기 보다는 제사의 기능이 더 강화된 상태이다. (현재 11月 유림회관의 확장공사로 명륜당을 임시 사무실로 사용하고 있다.) 2. 향교의 역사고려의 향교는 고려의 학제(學制)는 당나라 제도를 모방하여 중앙
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
충효를 하나의 근본인 도덕으로 보고 있음을 암시하여 주고 있다. 이 외에 또 정의(正義)와 충서(忠絮) 마음 한가운데 비추어 보아 내마음 같이 한다(정약용). 자기가 하고자 하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라(공자, 논어).에 대해서도 설명하고 있는데, 이처럼 실천도덕적으로 그에게 경청할 만한 것
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
충효의 이가 있기 때문에 충성과 효심이 생긴다고 하는 주자의 입장과는 정반대 입장이다. 따라서 심론 에서는 이의 객관적 실재성을 전제하는 주자의 사상체계가 원천적으로 부정된다.또한 마음은 학문의 근본이라 하며 지행합일과 지행병진을 주장하면서 지식과 실천이 분리된 학풍을 강력히 비판
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
[공자 평전] 안핑친, 김기협 역, 돌베개, 2010 - 서평
충효, 봉건, 전통 같은 유교적 관념들이 강렬하게 떠오르지만 그런 관념들 속에 파묻힌 나머지 공자의 자체의 모습은 잘 보이지 않는다. 미국 국적의 중국계 학자인 안핑친 예일대 역사학 교수가 쓴 이 책은 공자를 현대적 의미로 재해석하면서 새로운 시각을 열어주고 있다. 인간 공자의 모습을 드러내
4페이지 | 2,000원 | 2015.07.17