동북아사상교류론 - 천황제의 바탕이 된 신도 사상, 일본인의 조상숭배 영혼관, 일본의 민족주의(民族主義) 교육, 우리와 다른 일본인의 언어 사용 방식

일본사회에서의 전체적인 종교생활의 양상을 보면 다른 사회에서는 나타나지 않는 독특한 현상이 보인다. 일본의 전통적인 신앙과 관습의 대부분은 선사시대에 뿌리를 두고 있다. 일본의 종교는 일본에 오래 전부터 있었던 신도와 외국에서 들어온 불교가 기본을 이루고 있다. 신도는 원사시대부터 일본민족의 생활체험에서 생겨나 형성되어 온 자연종교로서 일본인만의 독특한 토착신앙으로 일본인들의 자연관이나 조상숭배 사상의 주요핵심이라 할

된 종교 가운데 하나이다. 외부 세계에 잘 알려져 있지 않으면서도 한 나라의 사상, 문화, 사회, 정치에 엄청난 영향을 준 종교인 신도는, 교리적으로 체계가 없으며 창시자와 종교적 법전도 없는 샤머니즘을 바탕으로 유교, 불교, 도교를 혼합하여 만든 일본제 종교로서, 오늘의 일본을 만든 정신적 지주가 되었다. 신도란 일본인 조상들의 전통 풍속에 따라 가미(神, Kami)를 만들어 숭배하는 국민적 신앙이며, 그것을 기초로 전개되는 문호 현상을 포함

일본 종교)의 민족주의1. 중국의 경우2. 일본의 경우3. 한국의 경우Ⅳ. 한중일종교(한국중국일본 종교)의 조상숭배사상Ⅴ. 한중일종교(한국중국일본 종교)와 신종교1. 신종교의 범주2. 신종교 연구의 이유3. 연구의 대상Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론종교의 세속화 과정을 촉진했던 요인들은 사회적, 정치적, 경제적 측면에서의 급격한 변화뿐만 아니라, 세계관의 커다란 변화에서도 찾아 볼 수 있다. 현대 문명을 변형시켰던 세속화의 과정은 계몽주

신도란 역사상 일본에 들어온 여러 외래 종교와 구별되는 일본 고유의 종교를 총괄하는 말이다.(村岡典嗣)신도란 일본민족의 가미 관념에 입각, 일본에서 발생하여 주로 일본인들 사이에 전개된 전통적인 종교적 실천과 그 배경을 이루는 생활태도 및 이념 등의 총체를 가리킨다. 몇몇 예외가 있긴 하나, 신도는 교조가 없는 자연발생적인 민족종교이다. 각 시대별로 다양한 신도론이 있기는 하지만, 확립된 도그마(교의)는 없다. 신도는 정비된 신학

숭배해 왔기에 신사는 말할 것 없고, 종교조직이나 이론은 없었다. 그러나 6세기에 전래된 불교의 영향을 받아, 일본 고유의 신을 기초로 한 종교가 요구되어 신도가 발생하였다.신도는 명확한 교의나 교전은 없고, ‘고사기’, ‘일본서기’, ‘고어습유’, ‘선명’ 등에서 말한 ‘신전(神典)’에 적힌 고전을 근원으로 한다. 삼라만상에 신이 깃든다고 생각해 천진신(일본 세계관에서 하늘에서 내려온 천신 일족.), 국진신(일본 세계관에서 원래부터